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湄洲妈祖祖庙,是妈祖信仰的发祥地,道教著名宫观以及世界妈祖文化中心

作者:妈祖

 

宋雍熙年间,人们为了纪念妈祖,便在湄洲岛建庙祭祀,为是最早的妈祖庙
妈祖的宫庙有很多,其中,湄洲妈祖祖庙,莆田平海天后宫,泉州的天后宫,宁波庆安天后宫,澳门的妈祖阁,台湾北港朝天宫和鹿港妈祖庙,汕头妈屿岛的天后古庙,汕头市区升平老妈宫,漳州漳浦的乌石天后宫都为中国天后宫有名的大庙。[5]
湄洲妈祖祖庙
湄洲妈祖祖庙,尊称湄洲祖庙。是妈祖信仰的发祥地,道教著名宫观,世界妈祖文化中心,世界非物质文化遗产---《妈祖信俗》的申遗地、遗产地和主要传承地。
宋雍熙四年(987),妈祖升天后,人们怀念纪念她,就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖庙。据文献礼载,当时的庙宇仅“落落数椽”,但“祈祷报赛,殆无虚日”。后来经过三宝等人不断扩建修葺,到天圣年间(1023—1032),湄洲祖庙得到受妈祖庇佑的人们的不断“鸠资扩建”,“廊庑更加巍峨”。此时祖庙已初具规模。



湄洲祖庙陆续遭到破坏,唯有妈祖神像得以幸存,后乡亲进行湄洲祖庙的重建工作

元朝,湄洲祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中,描写了“粉墙丹住辉掩映,华表茸突过飞峦”的景象,反映出妈祖庙的建筑情况。明朝,湄洲祖庙又得到进—步扩展。洪武七年(1274)泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。永乐初年(1403),郑和下西洋时,因妈祖庇佑有功,奉旨遣官修整祖祠(港里)祖庙(湄洲)。宣德六年(1431)郑和最后一次下西洋之前,亲自与地方官员备办木石,再次修整湄洲祖庙。清朝,康熙二十二年(1683)福建总督姚启圣重建钟鼓楼和山门,又把朝天阁改为正殴,后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功,被皇帝封为太子太保、兵部尚书,所以人们也称正殿为太子殿。康熙二十三年(1684)靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、三清殿、道房。接着祖庙又建慈航殿、中殿、土地庙等。到清乾隆以后,湄洲祖庙己颇具规模,成为—座有99间斋房,号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。
1966年,湄洲祖庙陆续遭到破坏,只剩下圣父母祠(佑德祠)和中军殿。祖庙的文物也相继被毁和遗失。唯有妈祖神像在林聪治女士等人的保护下得以幸存。1978年,林聪治等人率领众乡亲进行湄洲祖庙的重建工作。人们义务投工,硬是在祖庙遗址废墟上整理出祖庙地基。各地信众纷纷参与,踊跃加入修复湄洲祖庙的行列。不久,湄洲妈祖祖庙董事会成立,林文豪任董事长,林聪治任常务董事长,大规模的妈祖祖庙重修工作得以顺利进展。

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参考资料

妈祖简介

妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知,这一信仰来自民间传说。首先是传说,然后是传说的历史化和神化,最后形成普遍的妈祖信仰。妈祖,是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载,她是莆田湄洲一位姓林的女子。

妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。相传妈祖的真名为林默,小名默娘,故又称林默娘,诞生于宋建隆元年(960年)农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。

中文名
妈祖(林默)
外文名
MAZU 
其他名称
天上圣母、天后、天妃、湄洲妈祖、妈祖婆、辅斗元君、娘妈
神话体系
中国神话
所    属
民间信仰
居    所
莆田县湄洲(今福建省莆田市湄洲岛)
司    掌
海上安全、商业兴隆、平安守护、消灾避难
象    征
海洋、大爱、平安
父    母
父亲林愿;母亲王氏
信奉地区
中国、日本、韩国、越南、泰国等
起    源
福建湄洲
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