作者：不忽木
不忽木身为近臣，劝谏时没有多大的顾忌，但能蹇蹇匪躬，知无不言，确实精神可嘉。执法公正，人无异词，一个重要原因，是他本人廉洁而正直。不忽木卒，家贫无以葬。成宗赐钞五百锭，才了结丧事。
河东守臣献上生长奇异的禾苗，大臣们想上奏认为祥瑞。不忽木对献臣说：“你境内所产都是这样的禾苗吗，只有这几根吗？”他说：“只有这几根。”不忽木说：“如果这样，既无益于人民，又有什么值得为祥瑞的。”于是遣散。西域僧人作佛事，为释放犯人祈福，所谓的秃鲁麻。是犯法的，贿赂的以求免死。有杀主子、杀丈夫的，西域僧人请求被认为皇帝、皇后御服，应乘黄牛犊出宫门释放，据说可以得到幸福。不忽木说：“人生的伦理，国政的根本，风化的基础，怎么可以让他乱法！“成宗责问丞相说：“我警告你不要让不忽木知道，现在听他说的话，我很惭愧。”让人对不忽木说：“爱卿别说了！现在跟你说，然而你自己以为是自己的政事。”有奴仆告发主人，主子被杀，下诏就把他的主人所任的官职授予他。不忽木说：“如果这会严重破坏国家的风俗，让民情越薄淡，就再也没有上下之分了。“成宗醒悟，追废之前的诏令。执政官上奏为陕西行省平章政事，太后对他说：“不忽木为朝廷正人，先皇帝所托付，难道他们出城吗！”成宗又留下他。最后以与同事们多有不同意见，称病不出。元贞二年（1296年）春天，召到便殿回答说：“我知道你生病的原因，因为你不能从别人，别人也不能够从你。想用段贞顶替你，怎么样？”不忽木说：“段贞实际上比我更能治理国家。”于是任命他为昭文馆大学士、平章军国重事。不忽木推辞说：“这个职位，朝廷只有史天泽曾经做过的，我怎么敢在这个功。”之后去掉了“重”字。
不忽木身为近臣，劝谏时没有多大的顾忌，但能蹇蹇匪躬，知无不言，确实精神可嘉。元军进攻交趾失利时，忽必烈欲再次征伐。经不忽木劝谏，忽必烈才罢去此役。
不忽木执法公正，人无异词，一个重要原因，是他本人廉洁而正直。桑哥当政，对不忽木貌敬而实忌，曾唆使西域商人诈为讼冤，送给不忽木美珠一箧，不忽木拒绝接受。大德四年（1300年），不忽木卒，家贫无以葬。成宗赐钞五百锭，才了结丧事。
不忽木家中素来贫穷，他亲自用灶做饭，妻子织布来奉养母亲。俸禄赏赐有多，就散施关系。知晓人，多所推荐提拔，丞相哈剌哈孙答刺罕也是他所推荐的。他学先实践后文艺。不忽木平时沉默寡言，到皇帝面前讨论事情，吐辞洪畅，引义正大，以天下之重为自己的责任，知无不言。
大德二年（1298年），御史中丞崔彧去世，特别命令不忽木为行中丞事。大德三年（1299年），兼领侍仪司。因父亲收受贿赂之财，御史一定要归罪自己的父亲，不忽木说：“纪律的部门，以宣政化、激励风俗为先，如果你证明自己父亲，又如何建立孝！”枢密院大臣受人玉带，征赃不说，御史说处罚得太轻，不忽木说：“礼，大臣贪污，只是说饭碗不漂亮，如果加以鞭打羞辱，不是用刑于上大夫的意思。”人们称赞他的平和宽恕。大德四年（1300年），疾病复发，成宗派遣医生医治，无效，不忽木便搭上奏说：“臣懦弱平庸无取，愧对于皇帝的眷爱与恩泽，我快死去了，永远辞别这政治清明的时代了。”便把酒杯斟满痛饮而亡，时年四十六岁。成宗听说后感到难过，士大夫都失声痛哭。
不忽木家中素来贫穷，他亲自用灶做饭，妻子织布来奉养母亲。后来出使回来，那时母亲已经亡故了，他大声地痛哭呕血，数次晕倒不起。日常穿着为儒者，不追求华丽的装饰。俸禄赏赐有多，就散施关系。知晓人，多所推荐提拔，丞相哈剌哈孙答刺罕也是他所推荐的。他学先实践后文艺。不忽木平时沉默寡言，到皇帝面前讨论事情，吐辞洪畅，引义正大，以天下之重为自己的责任，知无不言。世祖曾对他说：“太祖有说，君主治理天下，如果右手拿东西，必须用左手接住它，这样才能稳固。你就是我的左手。”每当侍宴机会，一定要陈述古今政事的要点，世祖每拍腿叹息说：“我恨你生得晚，不能早点听到这些话，但是我们子孙会幸福的。”临终，把白璧给了他，说：“有一天带着这个东西来见我。”武宗时期，追赠为纯诚佐理功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国、鲁国公，谥号为文贞。
