作者：胡三省
胡三省在“通鉴学”研究方面作出了突出贡献，他有着坚韧执着的意志人格、求真求实的学术人格和讲究气节、忠于国家的政治人格
胡三省继承历代史家注史的优良传统，在“通鉴学”研究方面，作出了突出贡献。胡三省的人格精神主要地表现 在坚韧执着的意志人格、求真求实的学术人格和讲究气节、忠于国家的政治人格三大方面，三者的有机统一，构成了胡三省的完美人格精神和精神世界。
《资治通鉴》的释文很多，其中胡三省所作《资治通鉴音注》294卷对后世影响最大，被誉为“山泽遗才，乡邦善士”，胡父的影响与期待，是其《通鉴》注释事业的动力和使命感的直接来源
北宋司马光用19年时间修成《资治通鉴》294卷，系统地记载了上起公元前403年（周威烈王二十三年）下至公元959年（五代后周世宗显德六年），长达1362年的中国历史。由于《资治通鉴》卷帙浩繁，内容庞杂，如果没有相关一些释读之书，就很难了解历史事件的原委，历史人物的真实情况乃至于地名等一些纷繁之事。鉴于《通鉴》的这一基本情态，自《资治通鉴》问世后，为该书作注的释文迭起。有影响的有北宋刘义安的《音义》十卷，但未能留传于世，且该注局限于音义，对浩繁的《通鉴》释读来说，价值不大。南宋时，蜀人史炤毕十年之功成《释文》三十卷，该书至今尚存，因受史炤对《通鉴》认知、解读水平的限制，较为粗浅，不能很好地发挥“工具”效能。至南宋末年，注释《资治通鉴》的版本就多达九种。在众多注释中，以胡三省历30年所作的《资治通鉴音注》294卷对后世影响最大。对《通鉴》进行注释，因其涉及内容广、时间跨度长，其要求之高、难度之大是不言而喻的，完成这一项浩大的工程，没有坚韧、执着的人格品性的内存支撑和广泛扎实的考证、考据和长年积累、探索的有力保障，显然是难以实现的。在胡三省之前，史界虽对《通鉴》作注重要性有很好的认识，并为之作出了一些努力，但未能形成权威系统的注释，这是胡三省注释《通鉴》的前提背景。但胡三省注《通鉴》的直接使命源于其父胡钥的影响和期待。胡钥为人善良，乐为布施，乡人皆誉其为“山泽遗才，乡邦善士”，对史学非常爱好，所谓“笃史学，淳祐癸卯，始患鼻衄，读史不暂置，洒血渍书，遗迹尚在。”在其对《通鉴》很有研究，在其研究过程中生成诸多疑问，对史界业已取得的《通鉴》注释成就，无论是刘义安的《音义》十卷，还是史炤的《释文》三十卷等均不满意，期待胡三省进行深入的研究，搞好广注和辩误工作。胡三省自幼好学，受父亲影响，功课之余攻读《通鉴》。其父有感于《通鉴》各家注本虽富，但于音义、释文等乖谬甚多，又因胡三省天资聪慧，好学不倦，便有期托勘误《通鉴》之嘱。在胡三省十四岁时，其父胡钥曾问胡三省：“若能刊正乎？”胡三省答道：“愿学焉。”这可视为胡三省接受其父使命的标志，从此胡三省立下了注释《通鉴》的志向。胡父的影响与期待，是胡三省《通鉴》注释事业的动力和使命感的直接来源。但其父早在其十五岁时便中年去世，家境艰难，并没有难倒他，他牢记先父遗愿，益加勤奋。宝祐四年（1256），26岁的胡三省登进士科，从而为其注释《通鉴》创造了良好的条件，之后“始得大肆其力於其书。游宦之外，率携以自随。有异书异人，必就而正焉。”
胡三省人生旅程和仕途也充满艰辛，经历较多磨难，但对注释《通鉴》则时刻没有停止，可谓矢志不忘。
