作者：谢翱
谢翱诗、文、词俱工，诗的成就尤为突出。其诗善于曲折达意，时造新境，深刻反映重大的政治时事，拓展了诗歌的表现领域，影响深远
谢翱诗、文、词俱工，而诗的成就尤为突出。其诗重苦思锤炼，既屈蟠沉郁又激越雄迈，善于曲折达意，时造新境。许多诗作真实地再现当时沦陷区的荒凉景象：“归来多雨臼生鱼，穴虫祝子满户枢”；描述沦为遗民的凄苦：“夜长天籁绝，宛转愁奈何”；抒发对文天祥死难的深沉哀思：“残年哭知己，白日下荒台”；直陈雪耻复国的心志：“鞭尸仇未报，函首捷终驰”。其诗作深刻反映重大的政治时事，拓展了诗歌的表现领域；在艺术手法和章法格局上，博取李贺、贾岛、孟郊、张籍诸家之长，又能进行创新，使之独具一格。如打破绝句独立自守的藩篱，采用绝句组诗来曲折叙事和倾诉积愤哀思的手法，深得时人称颂。谢翱的诗影响深远，明代杨慎评价道：“其学李贺歌诗，入其室不蹈其语，比之杨铁崖（维桢）盖十倍矣。其仿孟郊体，……郊岛亦不能过也。”清代纪昀指出：“南宋末，文体卑弱，独翱诗文桀骜有奇气，而节概亦卓然可观。”近代台湾诗人丘逢甲曾写道：“月泉诗卷凭谁定？还待当时晞发人。遥忆参军谢皋羽，西台朱鸟独伤神”，勉励台湾进步诗人继承谢翱的爱国诗风。
谢翱作品仅存《西台恸哭记》、《天地间集》、《晞发集》10卷和《晞发遗集》2卷，《晞发遗集补》1卷、《浦阳先民传》等，《秋夜词》、《书文山卷后》等
仅存：《西台恸哭记》、《天地间集》、《晞发集》10卷和《晞发遗集》2卷，《晞发遗集补》1卷、《浦阳先民传》等。
《秋夜词》
愁生山外山，恨杀树边树。隔断秋月明，不使共一处。
《书文山卷后》
魂飞万里程，天地隔幽明。死不从公死，生如无此生。
丹心浑未化，碧血已先成。无处堪挥泪，吾今变姓名。
《效孟郊体三首》
其一
闲庭生柏影，荇藻交行路。忽忽如有人，起视不见处。
牵牛秋正中，海白夜疑曙。野风吹空巢，波涛在孤树。
其二
落叶昔日雨，地上仅可数。今雨落叶处，可数还在树。
不愁绕树飞，愁有空枝垂。天涯风雨心，杂佩光陆离。
感此毕宇宙，涕零无所之。寒花飘夕晖，美人啼秋衣。
不染根与发，良药空尔为。
其三
闺中玻璃盆，贮水看落月。看月复看日，日月从此出。
爱此日与月，倾泻入妾怀。疑此一掬水，中涵济与淮。
泪落水中影，见妾头上钗。
《铁如意》
仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云雾，遗音杳江河。
其一起楚舞，一起作楚歌。双执铁如意，击碎珊瑚柯。
一人夺执之，睨者一人过。更舞又一人，相向屡傞傞。
一人独抚掌，身挂青薜萝。夜长天籁绝，宛转愁奈何。
《西台哭所思》
残年哭知已，白日下荒台。泪落吴江水，随潮到海回。
故衣犹染碧，后土不怜才。未老山中客，惟应赋八哀。
《过杭州故宫二首》
其一
禾黍何人为守阍，落花台殿暗销魂。朝元阁下归来燕，不见前头鹦鹉言。
其二
紫云楼阁燕流霞，今日凄凉佛子家。残照下山花雾散，万年枝上挂袈裟。
