作者：孙元化
孙元化其他文章包括朋友交谊小文和《则圣十篇》序言等
孙元化有一篇与王徵论交谊的小文留传下来。崇祯五年，孙元化被打入死牢，受刑前数日，幕僚王徵到死牢探望，请他在丝带上题字。此王徵与孙是教友，一样精通西学西器，又同怀爱民报国之志。孙出任登莱巡抚，王放弃朝廷的高官不做，应孙之邀，到登州共事，结果同遇不幸，孙死刑，王罢官谪戍。孙在死牢见到至交，不胜感慨，乃书交谊始末，最后叹息：“不意一片痴肠，终成大梦，潦倒诏狱，卧废已死。”此文写得情真意切，感人肺腑，得以流传。杜文凯《清代西人见闻录》收录此文，上海图书馆古籍部有杜书。方豪曾为此文注释，发表在《真理杂志》一卷二期。
孙元化还为传教士高一志《则圣十篇》作序。据方豪《中国天主教史人物传》，知《则圣十篇》是部宣传教义的书，天启六年（1626）后刻于福州，确年不详。
来华意大利传教士毕方济著《睡答》、《画答》，亦称《睡画二答》，上海徐家汇藏书楼藏本署：“西海毕方济著，云间孙元化订。”此书经孙元化编订，出版刻于崇祯二年（1629）。（《中国天主教史人物传·毕方济》）
孙元化之籍贯众说纷纭，按照其出生地之归属来看其为嘉定人
研究孙元化生平，其籍贯不可不辩，因为诸家说法不一，共有四说。一作嘉定人（《明史》），一作云间（松江）人（《睡答》、《画答》），一作宝山人（《中国天主教史人物传》），一作川沙人（《嘉定古今·民族英雄孙元化》）。之所以众说纷纭，是因为孙的出生地高桥镇历史上曾属嘉定、宝山、上海、川沙县。因为上海县属松江府，上海县人孙元化自然就是松江（云间）人了。历史上高桥属县一变，孙元化籍贯也一变。照此说法，今高桥属上海浦东新区，孙元化籍贯应改作上海市浦东新区。虽说这些说法并非毫无道理，只是读者难明其中原委，会引起疑问。史家撰史，应尊重历史，历史人物的籍贯只能以其出生地当时的属县来定，孙元化籍贯应依《明史》，作嘉定人。
