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是那里水利局的碑碣。刘侍读《四、论东西思想法之不同》

是那里科学馆的最好的碑铭。刘侍读《四、论东西思想法之不同》

是那里化学馆的匾额。刘侍读《四、论东西思想法之不同》

是故性也命也，孔子之所罕言，而今之君子之所恒言也。...刘侍读《四、论东西思想法之不同》

使他的治与乱的辩论成为有效是由于白人帝国主义一方面用武力攫取中国的...徐铉《二、大旅行的开始》

圣人何曾教人这个样子？向来反对这种不务实地做事，谈空说理之人甚多，不必说...刘侍读《四、论东西思想法之不同》

生生不息，无一非动，无时不动。刘侍读《四、论东西思想法之不同》

三、理欲之辨，这更是学佛不成转而学儒者的话，也是宋儒戒慎恐惧由动转入静...刘侍读《四、论东西思想法之不同》

若张子西铭，民胞物与，却是有活生生的力量，宋儒也有伟大可喜可佩之处。...刘侍读《四、论东西思想法之不同》

若你能仁慈不自私，你就是一个基督徒，一个文化人。...徐铉《二、大旅行的开始》

如果许多人都有像我们这样的食欲，国家将不可能存在，我会被逼得迁居。...徐铉《二、大旅行的开始》

如果他不是生在一个和平的世界，而是战争的世界。...徐铉《二、大旅行的开始》

仁的真意（benevolence？mercy？humanity？manhood？）义的真意（Justice？right？righteo...徐铉《二、大旅行的开始》

人欲净尽，不是天理流行，而是寂灭虚空，有违上天好生之德。...刘侍读《四、论东西思想法之不同》

然后普鲁士的清教徒穿着Vor-Warts（前进军）的军服，加入欧洲绅士对这个科西...徐铉《二、大旅行的开始》

然后辜鸿铭进而引用歌德在《虚伪与真实》中的观念——歌德认为基督教是...徐铉《二、大旅行的开始》

然此境有何佳处，而先儒教人为之。刘侍读《四、论东西思想法之不同》

去人欲而言天理，都是寥阔迂谬之谈。刘侍读《四、论东西思想法之不同》

岂援佛始可以称真儒？从此而使天理人欲分为二物，儒者一味戒慎恐惧，而戒慎恐...刘侍读《四、论东西思想法之不同》

其实千年来不曾援佛入儒，援佛入儒自伊川始。刘侍读《四、论东西思想法之不同》

普鲁士的气温冷酷得多，因此那些普鲁士人除了缺乏想象力外，还有一种可怕的...徐铉《二、大旅行的开始》

你是说实用主义？它是那些对不可思议的事想相信不疑的人的最终避难所。...徐铉《二、大旅行的开始》

你曾研究过哲学在美国近代的发展吗？我问。徐铉《二、大旅行的开始》

那些只是为了想进入天堂饮茶及与天使们共唱圣诗而做基督徒的，是下流的基...徐铉《二、大旅行的开始》

那些外国的汉学家译得很糟，中国人自己却忽略了这件事。...徐铉《二、大旅行的开始》

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