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使他的治与乱的辩论成为有效是由于白人帝国主义一方面用武力攫取中国的土地,另一方面它的使徒(当然包括某些基督教的传教士在内)又武断地说中国是信邪教的,他们具有开化中国文化的使命,这种情形特别是在拳匪之乱

【名句】:“使他的治与乱的辩论成为有效是由于白人帝国主义一方面用武力攫取中国的土地,另一方面它的使徒(当然包括某些基督教的传教士在内)又武断地说中国是信邪教的,他们具有开化中国文化的使命,这种情形特别是在拳匪之乱”出自林语堂的文集《林语堂自传》中的《二、大旅行的开始》

【简介】: 毕业后,我到北京清华大学任教。住在北京就等于和真正的中国社会接触,可以看到古代中国的真相。北京清明的蓝色天空,辉煌的庙宇与宫殿及愉快而安分的人民,给人一种满足及生活舒宜的感觉。朝代已...【查看原文】

林语堂名句精选

(1929年会计报告)谈理想教育凡世界上做事最无聊最难受的,就是遇着一种不进不退半生不
(安东尼(Anthony)却是完全忘掉帝国的。
(个人观察在作者本乡传统观念是靠无学问的妇人而尤其是寡妇维持,社会上之“非笑”都
(徐志摩在克拉克大学念银行学(一说念社会学),在剑桥大学学经济学。
(要是偶而同车的话。
(一)与(二)相对,言读书;(三)与(四)相对,言著作。
“爱”永久存在着,不过偶尔所蒙受的形象,由于社会与教育背景之不同而变更。
“播种不多,收获亦不多。
“春天不是读书天,夏日炎炎最好眠,等到秋来冬又至,不如等待到来年。
“可是山上还有更妙的奇景呢!”他们说。

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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