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这一点我必须加以说明,以免被人误解,人类的一切快乐都属于感觉的快乐。...
司马扎《第六章生命的享受》
这一点就是说人类的性格生来是世界上最不容易服从机械律的;人类的心思永...
司马扎《第一章醒觉》
这也无怪其然,因为这是一个合于逻辑的结果。
司马扎《第十章文化的享受》
这也是太不公平,因为人们如过于重视美丽及青春,则中年女人便陷于对灰白的...
司马扎《第八章家庭之乐》
这也就是我重视中国画为高士的一种消遣,而不限是一个职业艺术家的作品的...
司马扎《第十章文化的享受》
这也就是使我不自在的末了一件事情。
司马扎《第十一章与上帝的关系》
这样一来,生活险乎失掉了他的重要价值了。
司马扎《第七章悠闲的重要》
这样我们更能了解那个自傲的人类心智的性质。
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
这样说来,这种消闲的浪漫崇尚,我以为根本是平民化的。...
司马扎《第七章悠闲的重要》
这样说来,世界岂不是一席人生的宴会,摆起来让我们去享受——只是由感官去...
司马扎《第六章生命的享受》
这样使许多问题变得简单。
司马扎《第四章论近人情》
这样请了大家一顿之后,人们自然不免相信“他是一个和气的好人”了,这句话...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
这样看来,饮食是人生中难得的乐事之一。
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
这样看来,世间只有人类辛苦地工作着,驯服地关在笼子里,为了食物,被这个文明...
司马扎《第七章悠闲的重要》
这样看来,从印度《创世纪》的著者,直到二十世纪的王尔德,中间虽已经过四千...
司马扎《第八章家庭之乐》
这样看法,这个问题便变为极简单,而不容有两个答语,就是人生的目的除了去享...
司马扎《第六章生命的享受》
这样讲起来,放浪者也许是人类中最显赫最伟大的典型,正如兵士也许是人类中...
司马扎《第一章醒觉》
这样还不够,还得多养几只狗和几个孩子。
司马扎《第七章悠闲的重要》
这样的一个新世界是很难想像的,因为它跟我们现在的世界是那么不同。...
司马扎《第四章论近人情》
这样的介乎中间,便是人类天性的本质;渴求智识和渴求清水,喜欢一个好的思想...
司马扎《第二章关于人类的观念》
这许多享受中,有些享受是易见的,如食物的享受,社交宴会或家庭团聚的欢乐,风...
司马扎《第六章生命的享受》
这信念比希特勒自信只有他能够拯救德国还要深切。...
司马扎《第八章家庭之乐》
这些在幼年、壮年、老年和死亡各时期中循着不同的路线而流行。...
司马扎《第二章关于人类的观念》
这些循环的动作,在正常的人体上是大概相同的,不过那音乐必须由个人自己去...
司马扎《第二章关于人类的观念》
这些特质并合起来便是由美国的个人学说所蜕变而来的中国人的观念。...
司马扎《第四章论近人情》
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