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哲学总带着一种如梦初醒的意味。
司马扎《第五章谁最会享受人生》
哲学家观察人生,正如艺术家观察风景一样——是隔着一层薄纱或一层烟雾的...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
哲学家差不多是世界上最受人尊崇,同时也最不受人注意的人物。...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
哲学家、诗人、商贾能跟艺术家坐在一起吃饭,在众目昭彰之下,做喂饲自己的...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
哲学的腐化起于对字眼的偏见。
司马扎《第十二章思想的艺术》
哲学本是一种对智慧的爱好,已变成了对字句的爱好,等到修辞学的风尚渐渐滋...
司马扎《第十二章思想的艺术》
照现代所有的宗教而论,每个人将不得不把自己从所信仰的宗教中拯救出来,不...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
照西方的说法,这不过是依据自己的见解,对自己和宇宙抱一种诚恳的态度罢了...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
照他的说法,对于宇宙的一元概念和多元概念之间的分别,实是哲学中一个最重...
司马扎《第十二章思想的艺术》
照道家的说法,这就是生活于道里边。
司马扎《第十一章与上帝的关系》
长生不死的欲望,跟站在另一极端的自杀心理属于同类。...
司马扎《第四章论近人情》
长生不老的梦想虽则也像其他的梦想一样地模糊,但是十分近于人情,而且是极...
司马扎《第四章论近人情》
张潮说:“多情者必好色,而好色者未必尽属多情。...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
战争总是有吸引力的,因为它使城市里的事务员有机会可以穿起军服,扎起绑腿...
司马扎《第四章论近人情》
宅神以内,忽而驰于外;养德以澹,忽而移于浓;游气以虚,然而著于意。...
司马扎《第九章旅行的享受》
诈伪奸险之事出,而五刑不得不设。
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
则其旦昼之所为,有梏亡之矣。
司马扎《第五章谁最会享受人生》
造物主也许会晓得当他在地球上创造人类时,他是创造了一个放浪者,虽是一个...
司马扎《第一章醒觉》
早晨在床上将两腿做起落的运动,以收束腰身,较为严切奉行。...
司马扎《第八章家庭之乐》
早晨起来后,喝了些咖啡,丈夫出去到某地方,为家人去寻求面包,妻子便在家里不...
司马扎《第七章悠闲的重要》
遭恶少年于道,或误触之,少年行其无礼,则孙辞谢之。...
司马扎《第九章旅行的享受》
在最早的时期,直立的姿势尚是拙劣不便的,所以一个洪积期的母亲一定会在没...
司马扎《第四章论近人情》
在自然科学博物院里的参观者,见了那些放在匣中的数千百种蝴蝶、火烈鸟、...
司马扎《第六章生命的享受》
在专门技术上讲,我所应用的方法、所受的训练都是错误的,我并不读哲学而只...
司马扎《自序》
在中世纪时代,尤其是在西班牙的宗教肃清时代,更可以看得到这种现象。...
司马扎《第四章论近人情》
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