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这种附言里边包括着一切近情的后想,一切疑惑不决之点,和忽然而发的聪明说...
司马扎《第十二章思想的艺术》
这种方法当然有缺点,但是从大体上说来,确能使这工作比较诚实一些。...
司马扎《自序》
这种对旅行的不正确的概念,产生了现代的导游者的组织。...
司马扎《第九章旅行的享受》
这种对欢乐、痛苦和人生百态的丰富的敏感性,使轻快哲学有造成的可能;这一...
司马扎《第一章醒觉》
这种单位可以是一个教区,一个学堂,一个监狱,一家商店,一个秘密社会,或一个慈...
司马扎《第八章家庭之乐》
这种达观也产生了自由意识,放荡不羁的爱好,傲骨和漠然的态度。...
司马扎《第一章醒觉》
这种达观产生宽宏的怀抱,能使人带着温和的讥评心理度过一生,丢开功名利禄...
司马扎《第一章醒觉》
这种不近人情的逻辑,其结果是造成了一种不近人情的真理。...
司马扎《第十二章思想的艺术》
这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生,并受了历代浪漫文学潜流的激荡,最...
司马扎《第七章悠闲的重要》
这智能上的活动和寻索食物并没有关系,而完全是一种人类精神上的训练。...
司马扎《第四章论近人情》
这只猴子是聪慧的,但是很自大;他有厉害的法术,可以闯入天门,可是没有相当健...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
这只猴子——就是我们的小影——尽管其自大和恶作剧,终究还是一只极其可...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
这只不过因为女人穿了飘逸的长裙比穿着短小的公事褂更为动人,更为娇美。...
司马扎《第八章家庭之乐》
这正如学校中的学生,重在要他们多数能随便玩玩网球或足球,而不必定求他们...
司马扎《第十章文化的享受》
这正和一个搀着孙儿到糖果店里去,一面在想着五年或十年后便要回到坟墓里...
司马扎《第二章关于人类的观念》
这整个情形既不自然而且太不平。
司马扎《第八章家庭之乐》
这在西方人就是无礼貌。
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
这在我现在看来,也好似一种不露相的好运。
司马扎《第十一章与上帝的关系》
这在美国,那编辑或许因此会大受攻击,但中国的编辑是没有关系的,原因就是没...
司马扎《第七章悠闲的重要》
这于男人很有益处,可以使公事房中的语声变为柔和,色彩较为鲜艳,公事桌上也...
司马扎《第八章家庭之乐》
——这游记我译引在下文里边。
司马扎《第九章旅行的享受》
这一种人用不着任何哲学或任何宗教去告诉他要有仁爱。...
司马扎《第六章生命的享受》
这一类的大文学家——陶渊明、苏东坡、白居易、袁中郎、袁子才,都曾度过...
司马扎《第七章悠闲的重要》
这一类的辩论完全由于愚昧和无知,说这话的人是自己也不知所云的。...
司马扎《第六章生命的享受》
这一句话已可使他不朽了。
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
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