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这似乎就是吃人蛮子和文明人类的分别。
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
这世界中的无量数的生命里,当然也有它们的苦痛,不过这些苦痛是马上会消失...
司马扎《第六章生命的享受》
这使系派难于产生。
司马扎《第十二章思想的艺术》
这使人类开始能够运用器具,产生了谦逊的意识,而且征服了女人;在这方面也许...
司马扎《第四章论近人情》
这时她的衣服已半潮,但她已放弃反抗,所以依旧跟着别人上去。...
司马扎《第九章旅行的享受》
这时他只知道爱上一个女子,无意之间生下一个孩子就丢开了,等他的妻子去一...
司马扎《第八章家庭之乐》
这时女子的服装尤其讲究,男子中则有许多个以美貌出名。...
司马扎《第十章文化的享受》
这时猴子才低头认输,被佛祖用铁链缚在石上,经过了五百年,才由玄奘法师将他...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
这时除了浓雾之外,不见一物。
司马扎《第九章旅行的享受》
这时并盛行留“美髯”和穿着宽大的长袍。
司马扎《第十章文化的享受》
这圣经班的圣诞日集会使我最受痛苦,因为我是在拿一件我自己所不相信的伪...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
这神灵和宇宙间的一切生物一样,是由雄性的、主动的、正的,或阳的成分,和雌...
司马扎《第二章关于人类的观念》
这人格是属于德性的,也是属于艺术的。
司马扎《第十章文化的享受》
这确须感谢女人所费于保持其曲线的努力,因而使男人获得很大的愉快。...
司马扎《第八章家庭之乐》
这区域里面没有什么哲学系;广泛地说起来,没有逻辑,没有形而上学,没有学院式...
司马扎《第十二章思想的艺术》
这情形也适用于我们身体中各种生物学上的功能,如出汗、排泄、胰液、胆汁...
司马扎《第二章关于人类的观念》
这启示就是一种授予一个先知的特别秘密或神圣的计划,由这先知以师生授受...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
这其实不过是一种内心鼓动关系,如科学家去做一种发现真理时的行动,或探险...
司马扎《第十章文化的享受》
这美点可以是属于古怪或任性之类,可以是属于粗豪之类,可以是属于雄壮之类...
司马扎《第十章文化的享受》
这么一来,中国哲学家的人生问题即变得稀少简单,同时人生智慧也即是指一种...
司马扎《第一章醒觉》
这两类工作:教养小孩和理发擦鞋或替人开门,哪类比较高尚一些?我也不能确定...
司马扎《第八章家庭之乐》
这两个字起首都含有“情欲”的那种狭义,但现在都有了更广大的意义。...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
这两个概念中,我以为以艺术为消遣,或以艺术为人类精神的一种游戏,是更为重...
司马扎《第十章文化的享受》
这里只有着一种对生活的亲切感觉,而没有什么设计精密的哲学系,这里没有一...
司马扎《第十二章思想的艺术》
这里有着两种力量同时在进行。
司马扎《第四章论近人情》
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