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中国人说话和一切人生动作上的礼貌的发展，在晋代的末叶（第三、第四世纪）达...司马扎《第十章文化的享受》

中国人甚至以为天或上帝也是一个颇为合理近情的人物，他们以为你只要过着...司马扎《第二章关于人类的观念》

中国人人生的整个典型就是这样一个观念组合起来的。...司马扎《第二章关于人类的观念》

中国人能囫囵地接受这种道家的人生观，可见他们的血液中原有着道家哲学的...司马扎《第七章悠闲的重要》

中国人那种对成就和成功的发生怀疑，和对这种生活本身如此深爱的脾性研究...司马扎《第七章悠闲的重要》

中国人对于艺术的品，或称人品、品格的见解是极有兴趣的。...司马扎《第十章文化的享受》

中国人对于逻辑的不信任，起点于不信任字眼，再进而惧怕界说，最后则对一切系...司马扎《第十二章思想的艺术》

中国人对于动植物都是这样，主要的观念是怎样欣赏它，享受它，而不是它们是什...司马扎《第三章我们的动物性遗产》

中国人对任何一个哲学观念、信仰、派别，都不愿专心地相信，或过分起劲地去...司马扎《第一章醒觉》

中国人都默信一个画家除非他本身的道德和美术的个性是伟大的，他绝不能成...司马扎《第十章文化的享受》

中国人的哲学因为具有这种现实主义和极端不相信逻辑及智能，就变成了一种...司马扎《第一章醒觉》

中国人的幽默、敏感性和现实主义，我给了较高的分数，这大概是我同国人接触...司马扎《第一章醒觉》

中国人的性情，是经过了文学的熏陶和哲学的认可的。...司马扎《第七章悠闲的重要》

中国人的敏感性，无需我细为解释，从中国的散文、诗歌和绘画即可以得到很好...司马扎《第一章醒觉》

中国女人没有这样的厉害，也许是因中国女人没有得到这许多种化妆品的机会...司马扎《第八章家庭之乐》

中国某无名小说作家虽然并没有“荷尔蒙”的知识，居然能臆测到一切活动的...司马扎《第十章文化的享受》

中国某诗人早已提醒我们说，青春之泉是无稽之谈，无人能系住光阴不让它前进...司马扎《第八章家庭之乐》

中国民族思想在种族性上和西方文化是那么不同，在历史上又和西方文化那么...司马扎《第一章醒觉》

中国伶人在表示不赞同的摇头，表示疑忌的掀眉，和表示满意的掀髯中，都有一定...司马扎《第十章文化的享受》

中国和平主义的根源，就是能忍受暂时的失败，静待时机，相信在天地万物的体系...司马扎《第五章谁最会享受人生》

中国号称美食家的李笠翁在《闲情偶寄》卷十二《饮馔部》的序言里，对于这...司马扎《第三章我们的动物性遗产》

中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人，是一个用爱和讥评心理来观察人生的人...司马扎《第一章醒觉》

中国的哲学到庄子的时代，才第一次蕴含着深刻的理论和幽默的成分：庄子之楚...司马扎《第三章我们的动物性遗产》

中国的异教徒都是信仰上帝的，文学中所用以表示这个上帝的名词，其最常见者...司马扎《第十一章与上帝的关系》

中国的文学，以其全面而言，我们粗看似乎只见大量的短诗和短文，在不爱好的人...司马扎《第十二章思想的艺术》

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