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宗教应该是一种灵的交流。
司马扎《第十一章与上帝的关系》
宗教也不应该让神灵的阅历去倚赖着完全不相干的说法,如:人类的历史已有四...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
宗教须往后退,它不应该像以前的涉及自然科学范围中的许多物事,而应承认它...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
宗教是它的现状加了神秘的情感的加荣吗?抑是某种已经成为非常神秘,已经雕...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
宗教尽可在生物教师讲课时闭口不言,则宗教就可以不像向来那么的愚蠢,而易...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
宗教的衰落,就是由于迂腐太过,以及由于信条、公式、学说和谢罪文的树立所...
司马扎《第六章生命的享受》
宗教的恢复世上有许多人自以为认识上帝,知道上帝的爱憎。...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
宗教不但从分拆饮食之中可以得到益处,并且也可从分拆地质学和解剖学之中...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
宗教不必再去做一个天文学和地质学的涉猎者和一个古代传说的保存者。...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
自有历史以来,人们从来没有学习过怎样和女人共同生活。...
司马扎《第八章家庭之乐》
自从我将一切都藉着理智破解之后,留在我心中的就只剩了爱心和恐惧两件事...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
自从达尔文进化论的真理成立以后,自从生物学,尤其是生物化学,获得极大的进...
司马扎《第二章关于人类的观念》
子厌仕路之跼蹐,而乐奇游之清旷,无乃心为境彼乎?”冥寥子曰:“得道之人,入水...
司马扎《第九章旅行的享受》
子女使姘妇抬高身份,而无子女则使妻降级。
司马扎《第八章家庭之乐》
子恶死乎?曰:然。
司马扎《第五章谁最会享受人生》
斲山云:“千载以来,独有宣圣是第一善游人。
司马扎《第九章旅行的享受》
追求知识的方式,不过是一种游戏:所有一切伟大的科学家和发明家,以及创立过...
司马扎《第四章论近人情》
庄子则方箕踞鼓盆而歌。
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
庄子说得好:“我生也有涯,而知也无涯。
司马扎《第十章文化的享受》
庄子说,有一次做个梦,梦见自己变成蝴蝶,他也觉得能够展开翅膀来飞翔,好像一...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
庄子乃是老子的门生,正如孟子是孔子的门生一样,二人都富于口才,二人的生存...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
庄子继老子“大巧若拙,大辩若讷”的名句而说“弃智”。...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
庄子和陶渊明就是这么一类人物,他们的精神简朴纯正,非渺小的人所能望其项...
司马扎《自序》
庄子和孟子生在同时,大约老子和孔子也在同时。
司马扎《第五章谁最会享受人生》
庄周曰:“此何鸟哉?翼殷不逝,目大不睹?”蹇裳躩步,执弹而留之。...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
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