刘氏族谱
上古时代，血祖帝尧，受封于陶，而迁于唐，福荫其后，得我刘姓。
儒墨之宗，以儒家和墨家两个学派最有势力的先秦时期，两家号称“显学”，都以尧舜为号召
在先秦时期，以儒家和墨家两个学派最有势力，号称“显学”，两家都以尧舜为号召。从那时起，尧就成为古昔圣王，既是伦理道德方面的理想人格，又是治国平天下的君主楷模。孔子说，“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”孔子对尧的赞美，随着儒家在中国文化传统中的地位渐趋重要，而亦日益深入人心。后来儒家即以“祖述尧舜，宪章文武”为标帜；到唐代
韩愈以至于宋明理学，大倡“道统”之说，尧遂成为儒家精神上的始祖。在整个封建时代，从未有人怀疑过尧在历史上的存在和他的业绩。
龙图腾，民族大融合到唐尧时基本完成，确定了龙这一形象
民族大融合到唐尧时基本完成，确定了龙这一形象。根据《竹书纪年》 记载 ，尧生在伊祈山（在保定市顺平县境），尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野。唐县有庆都山，传为尧母居住之地，庆都出生时常有黄云覆其上，及成年常有龙随之……既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵（伊祈山）。伊祁山尧母洞，即尧出生地。这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近，更加深了龙与中华民族的血肉关系，也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。
“冀州”由来，就是寄予希望之州
河北省简称冀，“冀”是由古冀州而来。古代传说中的帝尧，诞生于河北省顺平县，后建都平阳（山西省临汾市，亦为古冀州之地）。曾在河北省中、南部活动，顺平县、定州市、唐县、望都县、隆尧县的地方志中，都有关于帝尧活动的记载。东汉时书《释名》在解释“冀州”这个地名的由来时写道“冀州位于北方，这里居住过帝王，这个地方有险有易，纷乱希望得到治理，贫弱希望变得富强，荒歉希望获得丰收” 冀在汉语里有多种含义，其中有一义是“希望”的意思。书面语中有“希冀”、“冀望”、“期冀”这些词。《释名》解释冀州的含义，就是在“希冀”这个意义上使用的。冀州就是寄予希望之州。
尧王牧马坡，临汾八景之一，在这里和鹿仙女成婚，有了长子丹朱
传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧马坡。山头绿草如茵，山坡灌木丛生，沟下一片林海。春天草木萌发，生机勃勃，夏天树木茂盛，山花烂漫，秋天枫叶红似火，冬天松柏傲霜雪。传说这里“树为尧王栽”，是尧王的放马山，至今那里北有生马庄，南有牧马滩，生马、二驹的村名都是尧王时留传下来的名称。《临汾县志》中以此地为临汾八景之一。山下汾水西边的东马栅、西马栅传为尧王的牧马场，鹿仙女与尧王婚后，还在这一带管理过马场哩。
