作者：张三丰
张三丰出生于辽东懿州，有学者指出懿州为彰武县西南，但并不确切
张三丰出生地既然在辽东懿州，那么懿州位置到底在哪里？1986年由上海出版社出版的《辞海》辞条称：张三丰“明朝道士，名全一，一名君宝，号元元子，以其不修边幅，又号邋遢。辽东懿州（今辽宁彰武西南）人。”在这里将懿州确定在彰武县西南。受其影响，很多著述也都认为张三丰出生地的懿州在彰武西南。这是不确切的。许多学者已指出，辽、金、元懿州在同一地，即今辽宁省阜新蒙古族自治县的塔营子镇。近年的考古发现也证明了这点。
经过近年来的考古可以确定懿州为辽宁省阜新蒙古族自治县的塔营子镇
《辽史·地理志》载：“懿州，广顺军，节度。圣宗女燕国长公主以上赐媵臣户置。在显州（今辽宁北宁市附近）东北二百里，西北至上京（内蒙古巴林左旗）八百里。”辽代，在阜新有9个头下军州，懿州就是其中的一个，建于辽太平三年(1023)。《辽史·圣宗纪》记云：“太平三年春正月辛巳，赐越国公主私城之名曰懿州，军曰庆懿。”越国公主即是辽圣宗耶律隆绪的三女儿槊古。后来槊古公主的女儿，道宗的宣懿皇后萧观音将懿州城献给朝廷，便由头下州成为辽代的一个行政州。现存该城址距阜新市区108里处的塔营子乡政府所在地。残存的高1一2米，坍宽8—10米，周长约4000米的城墙仍依稀可见。建于城内的辽代灵峰塔保存完好。金代重臣王寂曾受命提点辽东刑狱，在辽亡后168年，前后三次到过懿州写下数篇诗文，展现了当年懿州情况。金代懿州仍是较繁盛的。
金代，辽时在阜新设置的州县基本得到了保留。《金史·地理志》云：“懿州，下。宁昌军节度使。辽尝曰军名庆懿，又为广顺，复更今名。先隶咸平府，泰和末来属。县二：顺安，灵山。”在懿州古城中部通衢处，曾立有一造像碑，民间称吕洞宾造像碑，碑旁刻有一首七言绝句《王寂辽东行题诗》：“壬子年前过辽东，今岁丁卯到灵峰。碑文古像今犹在，不识唐朝吕洞宾。”该碑在“文革”间被埋入地下。1998年6月19日重新出土，有学者指出，此碑是一碑两代，原碑是辽代，造像和旁题诗是金代，因而有重要的考古和研究价值。解决了多年悬而未决的关于塔营子古城是不是辽代懿州的争论。
元代，懿州政区有变动，但州治仍在辽、金旧址未变，而且辽阳行省曾三治懿州。《元史·地理志》载：元世祖忽必烈中统元年(1260)，“元初以广宁府、婆娑府、懿州、盖州作四路，直隶省。”这里所说“直隶省”应为元朝中央的中书省，因为辽阳行省尚未建立。这是懿州第一次升为路。第二次升为路则在至正二年(1342)，《元史·顺帝纪》云：“正月甲午，降成平府为县，升懿州为路，以大宁路所辖兴中、义州属懿州。”在懿州古城南门外，曾发现石碑一座（即前文谈到的1998年重新出土的两个石碑中的一个），名为“懿州城南学田记”。该碑立于元统三年(1335)，碑文记述了懿州办学田事，中有懿州“当衣冠之会”之句。考之文物及文献，辽、金、元懿州当在今塔营子无误。而其辖区大致在今阜新县范围，其西部最远至义县、朝阳境内。陆西星说：“三丰老仙，龙虎裔孙也，其祖裕贤公，学能兼古象，移家与金之懿州。”与张三丰出生于懿州（元之懿州）是一致的。而辽、金、元懿州当在辽宁省阜新市也是无疑的。
