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松赞干布的影响,以及轶事传说,“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家”

作者:松赞干布

 

松赞干布为中华民族的统一和祖国内地与吐蕃的政治、经济、文化的交流,做出了巨大的宝贵的贡献

松赞干布的一生,稳定内部,巩固王权,结束长期分散的局面,统一吐蕃王朝,建立了强盛的奴隶政权;推行睦邻友好政策,积极与唐皇室联姻,推进藏汉之间亲密关系的发展,为藏族社会的进步和藏民族的发展壮大,为中华民族的统一和祖国内地与吐蕃的政治、经济、文化的交流,做出了巨大的宝贵的贡献。

松赞干布的轶事传说,文成公主入藏,增进汉藏民族的亲密团结,促进中原和吐蕃地区经济文化的交流和发展,在历史上产生了巨大而深远的影响

文成公主历经千山万水到达逻些后,吐蕃人民欣喜若狂,穿着节日的盛装,载歌载舞,热烈地迎接这位象征汉藏民族深切、亲密情谊的赞磨(王后)。

文成公主知书识礼,博学多才,笃信佛教,她作为汉藏民族团结友好的先驱,将中原文化传播入藏,对于增进汉藏民族的亲密团结,促进中原和吐蕃地区经济文化的交流和发展,在历史上产生了巨大而深远的影响。

据西藏民歌流传,文成公主进藏时,曾带去谷物3800类,牲畜5500种,工匠5500人。尽管这些数字无疑有夸大、言过之词,但是存在着不可否认的基本事实:随着文成公主的入藏,内地平原地区诸如农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术和历算、医药等科学知识,皆陆续传到了吐蕃。使当地人民的衣、食、住等方面发生了变化。

如吐蕃人原来“以毡帐而居”,穿毡裘衣,此后不少人“释毡裘,袭纨绮,渐慕华风”了。“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家”,唐代诗人陈陶的这几句诗,正是对蕃唐和亲后,公主入藏对吐蕃社会文化、经济发展的作用的赞颂和真实写照。同样,吐蕃派遣青年到唐朝读书,吐蕃妇女流行的椎髻、赭面,以及吐蕃社会传统的马球游艺等,也传到了中原地区,为藏汉民族间的文化交流,增添了更加丰富多彩的内容。

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参考资料

松赞干布(Songtsen Gampo ,威利:Srong-btsan Sgam-po,藏语拼音:Songzain Gambo;617-650年)。《新唐书》作弃宗弄赞、弃宗农,《册府元龟》作器宗弄赞、器宋弄赞、不弗弄赞,《通典》作弃苏农赞。按照藏族的传统,他为吐蕃王朝第33任赞普,实际上为吐蕃王朝立国之君。在位期间(629—650年),平定吐蕃内乱,确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度,并且从唐朝和天竺引入佛教,备受藏族尊崇。

本    名
松赞干布
别    称
弃宗弄赞、弃宗农、器宗弄赞、器宋弄赞、不弗弄赞、弃苏农赞
所处时代
唐朝(吐蕃)
民族族群
藏族
出生地
亚隆札对园降巴木决岭王宫
出生时间
617年
去世时间
650年
主要成就
统一西藏,正式建立吐蕃王朝,改革政治、军事制度,创立吐蕃文
宗    教
佛教
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