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爱猷识理答腊被立为皇太子遭到脱脱反对,哈麻向他与奇皇后进谗言,不久脱脱被黜

作者:爱猷识理达腊

 

爱猷识理答腊被元惠宗立为皇太子,并诏告天下
至正十三年(1353年)六月,爱猷识理答腊被元惠宗立为皇太子,并诏告天下。诏文如下:
“朕荷天地之洪禧,缵祖宗之正统,若稽古训,惟怀永图。皇子爱猷识理达腊,温文日茂,仁孝夙成,朕为之开端本堂以亲学,立宫傅府以观政,选任老成以躬辅导,使之寅赞时雍,在朕左右十五年矣。讲艺迪德,善誉益闻。迩者宗王大臣合辞恳请,至于再三,元良之位,国本所崇,以长以贤,中外属望。宜遵世皇之盛典,以为亿载之贻谋。是用俯徇舆情,聿隆丕祚,已于今年六月初二日授以金宝,立为皇太子、中书令、枢密院使,悉如旧制。其诸册礼,具仪举行,属庆典之肆成,宜普天之均惠,可大赦天下。” 

爱猷识理达腊原本受脱脱无微不至的呵护照顾,但脱脱反对册封其为皇太子,哈麻趁脱脱出师高邮之机,向爱猷识理达腊与奇皇后进谗言,不久脱脱被黜
爱猷识理达腊成为皇太子以后,便卷入了元廷内部斗争之中。当时,惠宗倦怠朝政,沉湎享乐,于至正十四年(1354年)十一月命中书省、御史台、枢密院凡奏事先启皇太子,实际上就是把朝政交给爱猷识理达腊。此时他与“奶公”脱脱的关系发生微妙变化,原本脱脱对爱猷识理达腊的呵护照顾无微不至,在爱猷识理达腊出生后就以正宫皇子的待遇对待他 ,并曾在云州遇山洪时抱着爱猷识理达腊单骑奔向山上,救了他一命,还花私财十二万二千锭在大都健德门外修大寿元忠国寺,为爱猷识理达腊祈福,后来爱猷识理达腊入学端本堂的事也是脱脱在管。但在册封爱猷识理达腊为皇太子的问题上,脱脱却以正宫皇后伯颜忽都可能会有生育为由,表示反对,因此爱猷识理达腊虽被立为皇太子,却迟迟未能受册与谒庙。惠宗宠臣康里人哈麻趁脱脱出师高邮之机,向爱猷识理达腊与奇皇后进谗言。不久脱脱被黜,后又被哈麻害死于流放途中。 一般认为,爱猷识理达腊在罢黜脱脱的过程中扮演重要角色。

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参考资料

爱猷识理达腊一般指孛儿只斤·爱猷识理答腊(Ayurširidara,梵语“寿吉度”之意,1339年—1378年),北元第二位皇帝,蒙古帝国第16代大汗(1370年—1378年在位),元惠宗(顺帝)长子,母为高丽贡女奇皇后。早年接受儒学教育,至正十三年(1353年)被册封为皇太子。当时惠宗荒淫纵欲,太子联合扩廓帖木儿(王保保)欲夺帝位,惠宗则以孛罗帖木儿为支柱。到至正二十四年(1364年),惠宗与太子两方爆发内战,太子联合扩廓帖木儿驱除孛罗帖木儿一派,获得胜利,与惠宗也实现和解。后来他又攻打扩廓帖木儿,导致元朝内乱不断。至正二十八年(1368年),明朝将领徐达、常遇春进攻大都,他随惠宗出逃上都,旋又至应昌。至正三十年(1370年)四月,惠宗死,爱猷识理达腊继位。不久后明军破应昌,他逃奔和林,改元“宣光”。在位期间力图中兴元朝,重新起用扩廓帖木儿,击退明军北犯,但亦无法恢复中原,形成南北对峙的局面。后徙帐金山之北,宣光八年(1378年)四月去世,庙号“昭宗”,汗号为“必里克图汗”,由脱古思帖木儿嗣位。

中文名
孛儿只斤·爱猷识理答腊
外文名
Аюушридар
别    名
元昭宗
国    籍
元朝
民    族
蒙古族
出生地
元大都
出生日期
1339年11月24日(阴历)
逝世日期
1378年4月(阴历)
职    业
大汗
毕业院校
端本堂
信    仰
藏传佛教
主要成就
1372年大破明军 
书法造诣高
代表作品
《新月诗》
蒙古汗号
必里克图汗
庙    号
昭宗
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