作者：查嗣庭
徐啸秋的《海上旧闻》中记录查嗣庭去世后情况与史记内容有左
另一种传闻据邑人管元耀的《海昌观》引徐啸秋《海上旧闻》，对查嗣庭死后有另一种说法： “旋奉旨，查澐改监候，查慎行父子释放回籍，查嗣庭侄查基免死，流三千里。然侍郎终无恩免戳尸之旨。狱官以盐封其尸者经月。后知上怒已解，始敢就殓。越数年方归榇。闻此案世庙（指雍正）初其震怒，查氏诸人俱无生理，各有狱中寄家人嘱后事书。初白书草纸秽纸，此卷今犹藏邑中故家。侍郎一书，司狱不敢付家人，以呈司寇，司寇即以入告，书中悔改畏罪语极悱恻，由是天威渐霁，颇不欲深究，又恐刑部诸臣以株连成大狱，日记二本会审时发下，其中来往诸人名字，俱以浓墨涂去不可辨识。定谳疏入，又留中甚久，故侍郎获保首领，归葬故乡。……”作者并以查慎行诗《哭三弟润木》二首中句：“罪大诚当杀，全归有数存。生难宽吏议，暝亦沐君恩”为证。（按据乾隆间《海宁查氏族谱》载，查嗣庭卒葬紫云村局河头。“戮尸枭示”之议虽见于内阁衙门奏议及谕旨，但是否照此执行未见记载。此说或亦可信。)雍正六年八月，朝廷宣布准许浙江士子从次年起参加乡、会试。这是恢复得较快的，也许和前一说有关联。据《海昌采芹录》一书记载，当时又进行了一次大清理：雍正七年，议准浙属冒智文武生员，限在两月内具呈自首，改归原籍，过期不首，黜革治罪。仅海宁一地，由外学改归海宁县学的，就有杨纯熙、吴嗣广、祝澐、管凤梧等一百三十三人之多。可见在封建专制高压之下，士子们也有冒籍应考地对策。
年迈的查慎行为纪念其三弟查嗣庭所作诗悼编辑记录如下；
【哭三弟润木】
家难同时聚，多来送汝终。
吞声自兄弟，泣血到孩童。
地出阴寒洞，天号惨澹风。
莫嗟泉路远，父子获相逢。
按：润木即查嗣庭，其子早一日死
