作者：俞正燮
俞正燮从小聪颖好学，读书有过目不忘的本领
俞正燮，家贫，性介，读书过目不忘。年二十余，负其所业北谒孙星衍。时孙星衍正上书朝廷请求为伏生建立博士，复求左氏后裔。俞乃作《左丘明子孙姓氏论》、《左山考》、《申杂难篇》，孙多采其文，故其议论学术，由此而名著。
俞正燮不为流俗所囿，对功名利禄比较淡泊
道光元年（公元一八二一年）举人。越年会试不第。十二年，馆新城陈用光家，为校顾氏《方舆纪要》。曾设馆于陈用光所，又曾入张井、林则徐等人幕府，协助或参与编著《大清会典》、《黟县志》、《钦定春秋左传读本》等，又协助陈用光校勘《读史方舆纪要》。后应邀主讲南京“惜阴书院”。治经以汉儒为主，曾谓秦汉去古不远，可信者多。生平除治经外，于史学、诸子、天文、舆地、医方、星相，以及释道之阅，无不探究。认为西方历法极精，三代秦汉之人是不能预解的。以某时法衡某时象，是非已明，故不能委过于三代秦汉之人。又善言地舆、说方域。论事甚有见识，不拘于世俗偏见，在其《节好说》中，认为《礼》所“一与之齐，终身不变”，若如此，则男人亦不当再娶！在其《贞女说》中-谓：后世女子不肯再受聘者，谓之贞女。其义实在未安，未同被而同穴，谓之无害，则何必亲迎？何必庙见？何必为酒食以召乡党僚友？世上又何必有男女之分？这些都是圣贤未思之过。其足迹半天下，得书即读，读即有所疏记。每一事立一题，备巨册数十，鳞比行箧中，积岁月，证据周全，断以已意，一文遂立。性孝友，有“经师人表”之称。生平足迹半天下，得书即读。十九年，江苏学政祁寯藻聘主惜阴书舍，未逾年卒。
