陈宝箴应考祈梦，意气风发，南昌西山猝死成谜团，《陈宝箴之死的真象》记载

陈宝箴应考礼部时曾祈梦，指挥军队意气风发，然试后凄惨
陈宝箴曾经应考礼部，在神庙中祈求。他晚上便梦见自己随着李魍进军上蔡县，夜晚风雪交加，军旗飞扬。他骑在马上指挥军队意气风发。他醒来后很高兴。等他考完试回家，到上蔡县时天刮起大风下起了大雪。到夜间二鼓时分他才住进旅店，感到十分的疲惫困顿。从那以后几天他都在泥泞的雪地赶路，粮草物资都完了，典当了衣服卖了马，才能够回到南方。这时候他才知道这是被神仙戏弄了，从此以后不再谈论兵事了。

陈宝箴之死成谜团，疑似慈禧赐死，《陈宝箴之死的真象》记载
陈宝箴、陈三立父子在南昌西山只住了一年多时间，到光绪二十六年（1900年）春夏之间，陈宝箴便突然逝世了。
1983年4月，宗九奇在《文史资料选辑》第87辑发表《陈宝箴之死的真象》一文，向世人披露了慈禧太后派人将陈宝箴赐死的真相。宗九奇所提供的关键证据是戴明震之父远传翁（字普之）传下来的《文录》手稿，该手稿有如下一段记载：“光绪二十六年（庚子）六月二十六日，先严千总公（名闳炯）率兵弁从巡抚松寿驰往西山岘庐宣太后密旨，赐陈宝箴自尽。宝箴北面匍匐受诏，即自缢。巡抚令取其喉骨，奏报太后。”
据此，陈三立所称其父“忽以微疾卒”，实是痛不忍言的避讳之辞（“微疾”之“微”，实为细微、隐微的双关辞；“疾”，则是疾病，疾速的双关辞）。联系到“忽以微疾卒”所紧接的下文，细加研读，我们不难看出三立所言“锻魂剿骨”，“忍死苟活，盖有所待”，乃是极其沉痛的对父死因的暗示。次年，陈三立上父墓归后的诗句：“孤儿犹认啼鹃路，早晚西山万念存。”也是多少透露了其父死于非命的信息。