作者：羊祜
羊祜以德对待吴国，每次和吴国交战都会先与对方商议交战时间，不搞袭击。
西陵救援失利后，羊祜总结教训认识到：吴国的国势虽已衰退，但仍有一定的实力，特别是荆州尚有陆抗这样的优秀将领主持军事，平吴战争不宜操之过急。于是，他采取军事蚕食和提倡信义的两面策略，以积蓄实力，瓦解对方，寻找灭吴的合适时机。
鉴于历史上孟献子经营武牢而郑人畏惧，晏弱筑城东阳而莱子降服的经验，羊祜挥兵挺进，占据了荆州以东的战略要地，先后建立五座城池。并以此为依托，占据肥沃土地，夺取吴人资财。于是，石城以西均晋国占有，吴人来降者源源不绝。 羊祜于是实施怀柔、攻心之计。在荆州边界，羊祜对吴国的百姓与军队讲究信义，每次和吴人交战，羊祜都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。有部下在边界抓到吴军两位将领的孩子。羊祜知道后，马上命令将孩子送回。后来，吴将夏详、邵颉等前来归降，那两位少年的父亲也率其部属一起来降。吴将陈尚、潘景进犯，羊祜将二人追杀，然后，嘉赏他们死节而厚礼殡殓。两家子弟前来迎丧，羊祜以礼送还。吴将邓香进犯夏口，羊祜悬赏将他活捉，抓来后，又把他放回。邓香感恩，率其部属归降。羊祜的部队行军路过吴国边境，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。打猎的时候，羊祜约束部下，不许超越边界线。如有禽兽先被吴国人所伤而后被晋兵获得，他都送还对方。羊祜这些作法，使吴人心悦诚服，十分尊重他，不称呼他的名字，只称“羊公”。
对于羊祜的这些作法，陆抗心中很清楚，所以常告诫将士们说：“羊祜专以德感人，如果我们只用暴力侵夺，那就会不战而被征服的。我们只保住边界算了，不要为小利而争夺侵扰。”因此，在很长的一段时间里，晋、吴两国的荆州边线处于和平状态。羊祜与陆抗对垒，双方常有使者往还。陆抗称赞羊祜的德行度量，“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。一次陆抗生病，向羊祜求药，羊祜马上派人把药送过来，并说：“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。”吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：“羊祜怎会用毒药害人呢”仰而服下。当时人都说，这可能是春秋时华元、子反重见了。 吴主孙皓听到陆抗在边境的做法，很不理解；就派人斥责他。陆抗回答：“一乡一镇之间，不能不讲信义，何况一个大国呢？如我不讲信义，正是宣扬了羊祜的德威，对他毫无损伤。”孙皓无言以对。
羊祜长辈、同辈、子孙、后辈家庭成员简介。
长辈
祖父：羊续，曾任东汉南阳太守，为官清廉，有“悬鱼拒贿”的事迹。
外祖父：蔡邕，文学家。
父：羊衜，曾任上党太守，早逝。
伯父：羊秘，京兆太守。
叔父：羊耽。
生母：蔡氏，蔡文姬的姊妹，清朝乾隆年间的《新泰县志》称其为蔡贞姬，另有传言唐朝韦续的《墨薮》也称其为蔡贞姬，但事实上《墨薮》中只称其善正书，原文为“晋羊衡母蔡夫人正书”，其中羊衡当为羊衜之误，母当为妻之误。
前母：孔氏，孔融之女。
姨母：蔡文姬。
同辈
长兄：羊发，前母孔氏之子，官至都督淮北护军。
次兄：羊承，同母兄，因病早亡。
姊：羊徽瑜，同产姊，司马师之妻，景献皇后。
从弟：羊琇，羊耽之子。
妻子
妻：夏侯氏，夏侯霸之女（由夏侯威主婚），羊祜死后两年晋灭吴，封万岁乡君，食邑五千户。
后辈
兄子（羊发四子）：1、高阳相羊伦；2、阳平太守羊暨，羊祜无子，晋武帝命其兄羊发之子羊暨继嗣，羊暨以父亲已死为由抗命；3、镇南将军羊伊，晋武帝又命羊暨弟羊伊继嗣，但羊伊以未得生父之命为由不为羊祜服丧，最终仍以本生父为父[51] ；4、散骑常侍羊篇，281年（太康二年）被封为钜平侯，成为羊祜的继嗣。
外甥：司马攸，司马师的嗣子。
从甥：王衍。
从孙：羊曼，羊暨之子，东晋名士。儿子羊贲娶晋明帝之女南郡公主。
晋孝武帝太元年间，羊发玄孙之子钜平侯羊法兴坐桓玄党伏诛，爵除。尚书祠部郎荀伯子上表求为羊祜立嗣，未果。
