襄王不许请隧

王弗许，曰：昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患，文辞典雅，情景交融，意蕴飘逸，温婉凄清，词和韵美。

谁如果乱改诗句，小心我让雷劈死你！

洋洋洒洒，词义委婉，缠绵动人，读之令人荡气回肠，用词考究，表达意境完美无瑕，

叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也意境深远，引人深思！

这一警句有多气魄有多雄浑有多激励人心的话，你想一想毛泽东那一句“残阳如血”的意象，再想一想中国古代“夸父

语言必须诗化，内容必须有诗的意境。语言必须诗化，就是说要用形象思维，要隽永，耐人寻味。

此联前两个分句中的“浅浅”、“弯弯”、“甜甜”、“闪闪”四处叠字的运用，不仅自然生动，而且音韵和谐，这无疑对于渲染气氛、表达情感，也起到了很好的烘托作用。

叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？文公遂不敢请，受地而还这句真好

吟唱得相当清雅动人。文笔优美，音律和谐，前片第三、四句与过片两个三言句的对偶又十分精彩，

古诗好少，我就喜欢少的

晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉直抒胸意，文笔精炼，词句工整。

先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：改玉改行，词工律正，珠玑含泪，句句憾心。

哇哇哇太好了

很精练的品评，老诗新意，尽发乎于肺腑。

其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害，如作者亲临，真实生动，很有现场感！

很精练的品评，老诗新意，尽发乎于肺腑。