杂诗·高台多悲风

【译文及注释】
译文
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深，这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。

注释
①北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。
②之子：那个人，指所怀念的人。
③方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。
④翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。
⑤景：通影。形景指孤雁的形影。

【作品鉴赏】
《杂诗·高台多悲风》念远别亲友的诗，在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象

这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。

《杂诗·高台多悲风》把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。

《杂诗·高台多悲风》此诗用笔似浅直而意实深曲，以赋体为主，却似比兴
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。

【名人评价】
刘履：“子建远处藩邦，兄弟乖隔，而情念不得以通，故赋此诗。言‘高台悲风’、‘朝日被林’，以比朝廷气象阴惨，远君子而近小人也。由小人之谗蔽日深，故兄弟之乖离日远，如江湖万查，方舟安可极乎？夫既失爱于兄，而常责躬自博，正犹孤罹之失群而哀鸣也。故因其过庭，欲就托遗音以达之于彼，庶其能感悟焉。而形影忽已不见，则使我心翩翩不定，而至于忧伤也。”[6]
吴淇：“首章清丽悲淡，令人读之眩然心邈。此即《骚》之《思美人》也。首二句喻君门之远。 ‘之子’即美人。 《高台》望美人之处也。此处只有悲风，不见朝日。盖朝日只照北林，不照此高台也。 ‘孤雁’六句，全从原词‘因归鸟而致辞兮，羌迅高而难托’之词意脱化而出，以喻下情之难达也。”