送友人入湘

猿啼巫峡雨，月照洞庭波诗情画意啊

上阙作者采用赋、比、兴的手法大肆铺叙、渲染对家的牵挂。不惜笔墨层层递进，把家刻画得惟妙惟肖令人神往。整个铺叙过程中如行云流水一气呵成，句句写家而不着一个家字。令人信服。整阙描写的是一个具体的家，是个案。作者通过对家的铺叙为下阙埋下伏笔。而作者诗中所指的家是由千千万万个这样具体的家组成的一个中华大家。从以下诗句中我们来慢慢品读：

“撩开”和“驶入”两个动词用得特别精准，动感相当强烈，正符合电动快艇这一物象。

诗人一拿起手中的笔，略一思索，许多意象雄浑、气魄广大的词句就奔涌而出。

好古老...早学过...可是还是点个赞…

穷海人还去，孤城雁共过棒棒哒

我是来看评论的

上片词人写景，一出手将我们带入＂晴雨江风吹万里，云鹤怡怩追洗礼＂两句，江风习习，风景宜人，使人看到雨后日出晴空万里美丽景象，这一雨一晴，也让天边的云鹤在万里江天上，翩翩起舞，嘻气追逐，接受大自然的洗礼。不由使人倍感人与鸟对自然的向往。更应了张志和（渔歌子）中＂斜风细雨不须归，＂的另类感受。＂洗礼＂一词，在人们的现实中，一用于西方教堂，二用于大自然。前者为宗教，后者为自然。中国人千百年来都信奉大自然的洗礼。

巧妙连用数字又不见雕琢的绝技。其词作善于避熟就险，以超人的胆识，巧妙摆布，产生氲氤的气象、磅礴的气度，读来妙不胜收，韵味无穷。如《休闲情怀》在用全一至十的基础上还加入了千、百、万，全词竟有13个数字，可谓空绝千古。

特别想知道此诗的写作背景

格律严谨言淺意深更易引起共鸣

古人在评词时有如下定论：词有表里俱佳，文质适中者。词中上乘也，有质过文后，也有文过质后；词中次乘也，有文无质者，也有质无文者；诸词中之下乘也，有质亡而无文者。也是我们习作之人谨记之言。

青山不可极，来往自蹉跎我就会这句

闻说湘川路，年年苦雨多，太美了