夜渡江

水穷沧海畔，路尽小山南nice

古代诗人大都追求创新，力求从新的角度和视野观察、描写事物，力求有新的体验，能给人以独特的启示。诗人在创作“佳句”和“惊人之语”时能体验到一种高峰的快感。如李清照的《如梦令》词中的“绿肥红瘦”，是善于观察而酝酿出来的独特的描述，给人以新颖、别致的感受。

上阙作者采用赋、比、兴的手法大肆铺叙、渲染对家的牵挂。不惜笔墨层层递进，把家刻画得惟妙惟肖令人神往。整个铺叙过程中如行云流水一气呵成，句句写家而不着一个家字。令人信服。整阙描写的是一个具体的家，是个案。作者通过对家的铺叙为下阙埋下伏笔。而作者诗中所指的家是由千千万万个这样具体的家组成的一个中华大家。从以下诗句中我们来慢慢品读：

用笔自然，简洁入味；

夜火连淮市，春风满客帆我就会这句

且喜乡园近，言荣意未甘千古名句

上片词人写景，一出手将我们带入＂晴雨江风吹万里，云鹤怡怩追洗礼＂两句，江风习习，风景宜人，使人看到雨后日出晴空万里美丽景象，这一雨一晴，也让天边的云鹤在万里江天上，翩翩起舞，嘻气追逐，接受大自然的洗礼。不由使人倍感人与鸟对自然的向往。更应了张志和（渔歌子）中＂斜风细雨不须归，＂的另类感受。＂洗礼＂一词，在人们的现实中，一用于西方教堂，二用于大自然。前者为宗教，后者为自然。中国人千百年来都信奉大自然的洗礼。

诗人一拿起手中的笔，略一思索，许多意象雄浑、气魄广大的词句就奔涌而出。

舟人自相报，落日下芳潭棒棒哒

而用韵、用声的讲究，只是处于较次的地位。本人非不懂诗韵，相反，自有一套比《平水韵》更严格，因而更和谐的诗韵（参考了保留很多古音韵的广州话自编），只是尚未成熟，从不示人。如有谙熟各地方言的行家里手，愿与一起探讨，从而总结出一套既符合普通话音韵特点，又与众多方言尽可能适应的新诗韵，则是不负诗坛盛世，“齐为梦圆多出力”。

说了这么多，只是要让诗友明白，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》，这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景，你被它的美感动了，你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来，介绍给旁人看，旁人借助你的精彩描绘，看到了自己没有看到的景象，也觉得美，也一样受感动，这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词，就属于这种情形。一句话，松花湖晨渡的景象，在诗人的笔下，写得真美。

这首诗好美啊

格律严谨言淺意深更易引起共鸣

纵观全联，笔为情动，景为情生，情景交融，感人肺腑。