郊庙歌辞。武后崇先庙乐章（载《本集》）

这只不过是在长期的创作实践中具备了扎实的功底，在此基础上，心中的激情恰与眼前的实景交汇，顿时撞击出思想的光芒，笔下写出来的诗句，竟是可遇不可求的天籁之音。例如这结句的“手提落

一直在学诗 从小就学诗 很有意思

有限无由展敬，奠醑每阙亲斟我就会这句

追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音诗情画意啊

古诗好少，我就喜欢少的

大礼虔申典册，蘋藻敬荐翘襟nice

观察观察

奉国忠诚每竭，承家至孝纯深辞工韵美，立意优雅。

既迫王公屡请，方乃俯遂群心如品美酒

有木简短一点的赏析

不错不错

现实主义为脚铃，以浪漫主义为羽衣，酣畅出“咏于物而不滞于物”“吟人绩而昭人心”的慧根灵性。

先德谦撝冠昔，严规节素超今直抒胸意，文笔精炼，词句工整。

古人云“诗言志”。古代许多先贤圣哲，往往用诗词表达哲理。内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，大都是四句的绝句，如苏轼的《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，朱熹的《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，千百年来，令人咏诵不绝。

诗的好坏，不在于思想性的高低，而在于是否发自真情，以及这种出自真情的吟唱能否引起读者的共鸣。当然，境界高的诗更容易受到读者的欢迎，是好诗无容置疑，但境界这个概念，空泛得很，有些诗，你很难界定或比较其

文笔优雅，只将景语作情语，立意清新，正是盛世好诗情。美景、良辰、雅兴、柔情，组合成一幅舒心悦目、动静相宜的水墨丹青，给人以美好的阅读享受。