长安旅情

打酱油~~~

说了这么多，只是要让诗友明白，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》，这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景，你被它的美感动了，你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来，介绍给旁人看，旁人借助你的精彩描绘，看到了自己没有看到的景象，也觉得美，也一样受感动，这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词，就属于这种情形。一句话，松花湖晨渡的景象，在诗人的笔下，写得真美。

诗的好坏，不在于思想性的高低，而在于是否发自真情，以及这种出自真情的吟唱能否引起读者的共鸣。当然，境界高的诗更容易受到读者的欢迎，是好诗无容置疑，但境界这个概念，空泛得很，有些诗，你很难界定或比较其

下有千朱门，何门荐孤士真是让我感叹啊!

玉京十二楼，峨峨倚青翠我要背下来。

太棒了！

尽说青云路，有足皆可至good

我马亦四蹄，出门似无地太美妙了

既叙事，又抒情，融情入景，情景交融，恰如一篇浓缩且诗化了的报告文学，是此联的又一大亮点。

文辞典雅，飘逸洒脱，对仗工整，意境优美，

上片词人写景，一出手将我们带入＂晴雨江风吹万里，云鹤怡怩追洗礼＂两句，江风习习，风景宜人，使人看到雨后日出晴空万里美丽景象，这一雨一晴，也让天边的云鹤在万里江天上，翩翩起舞，嘻气追逐，接受大自然的洗礼。不由使人倍感人与鸟对自然的向往。更应了张志和（渔歌子）中＂斜风细雨不须归，＂的另类感受。＂洗礼＂一词，在人们的现实中，一用于西方教堂，二用于大自然。前者为宗教，后者为自然。中国人千百年来都信奉大自然的洗礼。

可惜他不在了！但他的诗流传千古

意味深长。黄河是中华民族的象征，是中华儿女血肉与智慧的结晶，有着极为丰

以致撰联者所要表述的主题更加鲜明，所要刻画的人物更加丰满。