庐山石镜

哇哇哇太好了

诗的好坏，不在于思想性的高低，而在于是否发自真情，以及这种出自真情的吟唱能否引起读者的共鸣。当然，境界高的诗更容易受到读者的欢迎，是好诗无容置疑，但境界这个概念，空泛得很，有些诗，你很难界定或比较其

如其终身照，可化黄金骨如品美酒

形神乍相逢，竟夕难取别我喜欢

早回谢公赏，今遇樵夫说，这绝对千古名句

绿萝就玉兔，再与高鸟歇，如一杯浓酒，越品越香。

清光照掌中，始悟石上发，词工律正，珠玑含泪，句句憾心。

深影藏半山，虚轮带凝雪这句真好

立笔有诗写，或醉临月唱。万物皆知己，何必更悲伤！

诗的好坏，不在于思想性的高低，而在于是否发自真情，以及这种出自真情的吟唱能否引起读者的共鸣。当然，境界高的诗更容易受到读者的欢迎，是好诗无容置疑，但境界这个概念，空泛得很，有些诗，你很难界定或比较其

白日乘彩霞，翩翩对容发，尼玛，太赞了

怪堕幽萝间，非时更澄彻辞工韵美，立意优雅。

我图辨鬼魅，信美留烟阙我能背这句了

东岩采薇人，岩际朝见月文辞典雅，飘逸洒脱，对仗工整，意境优美。

语言必须诗化，内容必须有诗的意境。语言必须诗化，就是说要用形象思维，要隽永，耐人寻味。

谁传阴阳火，铸此天地物意境深远，引人深思！

太有诗意了，有韵，喜欢

这首诗 好简单

全篇结构上片是景中之情，下片也是景中之情。条理清楚，在结构上无大起大落，但读来如入其境，不禁拍案叫绝。

不错不错

说了这么多，只是要让诗友明白，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》，这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景，你被它的美感动了，你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来，介绍给旁人看，旁人借助你的精彩描绘，看到了自己没有看到的景象，也觉得美，也一样受感动，这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词，就属于这种情形。一句话，松花湖晨渡的景象，在诗人的笔下，写得真美。