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立秋后自京归家

朝代:唐代     作者:李郢

篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。

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作者介绍

李郢
李郢,字楚望,长安(今陕西西安)人。大中十年,第进士,官终侍御史。诗作多写景状物,风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》...
评论(235人参与,136条评论)
网友 三国的黎明 的原文1

全篇结构上片是景中之情,下片也是景中之情。条理清楚,在结构上无大起大落,但读来如入其境,不禁拍案叫绝。

网友 繁华的甜言. 的原文1

古代诗人大都追求创新,力求从新的角度和视野观察、描写事物,力求有新的体验,能给人以独特的启示。诗人在创作“佳句”和“惊人之语”时能体验到一种高峰的快感。如李清照的《如梦令》词中的“绿肥红瘦”,是善于观察而酝酿出来的独特的描述,给人以新颖、别致的感受。

网友 故弄玄虚- 的原文1

上片词人写景,一出手将我们带入"晴雨江风吹万里,云鹤怡怩追洗礼"两句,江风习习,风景宜人,使人看到雨后日出晴空万里美丽景象,这一雨一晴,也让天边的云鹤在万里江天上,翩翩起舞,嘻气追逐,接受大自然的洗礼。不由使人倍感人与鸟对自然的向往。更应了张志和(渔歌子)中"斜风细雨不须归,"的另类感受。"洗礼"一词,在人们的现实中,一用于西方教堂,二用于大自然。前者为宗教,后者为自然。中国人千百年来都信奉大自然的洗礼。

网友 ♀依旧执著↘ 的原文1

松斋一雨宜清簟,佛室孤灯对绛纱,这句妙不可言

网友 支离破碎的伤 的原文1

篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎点个赞!

网友 ╮一秒秒,在想 的原文1

悉心研究、学习其规律,在广泛借鉴同仁成果的基础。

网友 葬♥你那里 的原文1

意味深长。黄河是中华民族的象征,是中华儿女血肉与智慧的结晶,有着极为丰

西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家,完美

网友 悲剧一场 的原文1

此联前两个分句中的“浅浅”、“弯弯”、“甜甜”、“闪闪”四处叠字的运用,不仅自然生动,而且音韵和谐,这无疑对于渲染气氛、表达情感,也起到了很好的烘托作用。

网友 ゆ那是我的泪 的原文1

好古老...早学过...可是还是点个赞…

网友 唯一的世界只有你、 的原文1

good

网友 -/戒: 的原文1

尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇怎么写出来的

网友 |▍。请别对姐说sexy 的原文1

作者亲临,真实生动,很有现场感!

网友 夏末秋凉带点黄。 的原文1

读起来声调抑扬顿挫,高低错落有致,犹如珠落玉盘,极富韵律美和艺术美。格律诗词作为一种独立的、特殊的文学艺术形式,除了追求文学共性的情感美、意境美、文字美、构思美、趣味美之外,其精致的格式、优美的韵律、凝炼的文辞和深邃的蕴含,更为广大诗家津津乐道,也为广大群众所喜爱。因为格律诗词是数千年来经过无数人、无数次的探索、改进、创新,不断

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