病后作

只有参悟透了格律诗词的种种规则和特质，才能爱之深、护之切，增强遵循、掌握、呵护它的自信心和责任感。

瞻仰英烈凭吊勇士正是要继承那一股“血肉长城谁可敌”的民族精神，当着“手提落日戍神州”的中国人在东海、在南沙、在所有国境线上威严行走时，一切入侵者能不胆寒么？

悠悠片云质，独对夕阳残我要背下来。

诗的好坏，不在于思想性的高低，而在于是否发自真情，以及这种出自真情的吟唱能否引起读者的共鸣。当然，境界高的诗更容易受到读者的欢迎，是好诗无容置疑，但境界这个概念，空泛得很，有些诗，你很难界定或比较其

以致撰联者所要表述的主题更加鲜明，所要刻画的人物更加丰满。

未得忘身法，此身终未安我就会这句

病肠犹可洗，瘦骨不禁寒nice

古诗作者大都对事物有细致的观察和深刻的洞悉，对抒发的情感有真切的体会和深沉的感受，不作无病呻吟。对场景的描写，要观察细致、深入，有过人的直觉力，方能抓住特征，形成意境。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，寥寥十字，用大写意的手法，呈现边塞风光的图景，意境高远、宏阔。

药少心情饵，经无气力看千古名句

好诗情画意啊！！！！

特地来看看原作。这种精致优美的写作手法，

好诗!大气磅礴!

我是诗词初学者，写评论更是班门弄斧，不对之处，请行者指出。

说了这么多，只是要让诗友明白，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》，这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景，你被它的美感动了，你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来，介绍给旁人看，旁人借助你的精彩描绘，看到了自己没有看到的景象，也觉得美，也一样受感动，这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词，就属于这种情形。一句话，松花湖晨渡的景象，在诗人的笔下，写得真美。