古别离（代人答阎士和）

云离离兮北断，鸿眇眇兮南多我就会这句

借代：以简代繁，以实代虚。

寂寞千载心，无人见春草 真猛

望所思兮若何，月荡漾兮空波如品美酒

谁识缄怨者，持此伤怀抱，太美了

挺好的强强强强强强强强强强强强强强强

春风胡为兮塞路，使我归梦兮撩乱千古名句

实属寻常。难能可贵的是，这么多对子，既对且工，炉火纯青，天衣无缝，至真至美。

闻诗现景，胜似穿越時空。

孤舟畏狂风，一点宿烟岛诗情画意啊

我要背下来。

格律严谨言淺意深更易引起共鸣

古人云“诗言志”。古代许多先贤圣哲，往往用诗词表达哲理。内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，大都是四句的绝句，如苏轼的《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，朱熹的《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，千百年来，令人咏诵不绝。

说了这么多，只是要让诗友明白，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》，这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景，你被它的美感动了，你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来，介绍给旁人看，旁人借助你的精彩描绘，看到了自己没有看到的景象，也觉得美，也一样受感动，这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词，就属于这种情形。一句话，松花湖晨渡的景象，在诗人的笔下，写得真美。

太湖三山口，吴王在时道，这绝对千古名句

长国人志气好词，鼎力支持

现实主义为脚铃，以浪漫主义为羽衣，酣畅出“咏于物而不滞于物”“吟人绩而昭人心”的慧根灵性。

身去兮天畔，心折兮湖岸nice