采莲曲

这只不过是在长期的创作实践中具备了扎实的功底，在此基础上，心中的激情恰与眼前的实景交汇，顿时撞击出思想的光芒，笔下写出来的诗句，竟是可遇不可求的天籁之音。例如这结句的“手提落

说了这么多，只是要让诗友明白，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》，这四种作用没有高低之分。如果你看到了一幅美景，你被它的美感动了，你想办法用富有表现力的文字把它描绘下来，介绍给旁人看，旁人借助你的精彩描绘，看到了自己没有看到的景象，也觉得美，也一样受感动，这个“观”的作用就达到了。翟志国的这一首词，就属于这种情形。一句话，松花湖晨渡的景象，在诗人的笔下，写得真美。

竞多愁日暮，争疾畏船倾，我超喜欢

游女泛江晴，莲红水复清点个赞！

诗的好坏，不在于思想性的高低，而在于是否发自真情，以及这种出自真情的吟唱能否引起读者的共鸣。当然，境界高的诗更容易受到读者的欢迎，是好诗无容置疑，但境界这个概念，空泛得很，有些诗，你很难界定或比较其

读题目，就知道此诗来得真适时，或许就是为南海争端、东海保钓之近期国土纷争事件接连发生有所感悟有所愤慨而吟唱的，但却不知道这涂运桥会把一首游览诗吟唱得这么痛快、这么豪爽、这么激荡国人的情志与胸臆。要说一说这首七律的豪放气魄与精彩文笔如何地首屈一指，还不是三言两语便可说得透彻之事，这里只择紧要之处作一番解读吧。

古诗作者大都对事物有细致的观察和深刻的洞悉，对抒发的情感有真切的体会和深沉的感受，不作无病呻吟。对场景的描写，要观察细致、深入，有过人的直觉力，方能抓住特征，形成意境。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，寥寥十字，用大写意的手法，呈现边塞风光的图景，意境高远、宏阔。

我学过

我学过

古代诗人大都追求创新，力求从新的角度和视野观察、描写事物，力求有新的体验，能给人以独特的启示。诗人在创作“佳句”和“惊人之语”时能体验到一种高峰的快感。如李清照的《如梦令》词中的“绿肥红瘦”，是善于观察而酝酿出来的独特的描述，给人以新颖、别致的感受。

相看未尽意，归浦棹歌声意境太深了

观察观察

好诗!大气磅礴!

波动疑钗落，风生觉袖轻，这句妙不可言