江神子（别子似，未章寄潘德久）

特别想知道此诗的写作背景

简短精炼，言简意。对仗押韵，对称均衡。比兴手法，形象思维。语言贴切，情感真挚。谋求创新，新颖别致。志存高远，启迪智慧。

而今别恨满江湖，尼玛，太赞了

好 不错，哈哈

作者更以细腻的笔法，递进了一步，非常生动地刻画了早晨温暖的阳光，正照耀着山坡上的小羊、田陌上追着雀儿的小狗，还有一大群农村孩童正围绕着大树，无忧无虑、嘻嘻哈哈地唱着歌谣。您看！朴素、宁静、恬淡自在的一副旧时农村图，犹在眼前啊！

过吾庐，如作者亲临，真实生动，很有现场感！

算何如我喜欢

巧联地名人名使古今贯通，意蕴衔接。如《长沙》全词一连嵌入了屈原、曾国藩、毛泽东、马英九、雷锋等22位长沙名人和过客。字字担纲，典典精确，高坡注马又珠连壁合。又如《沁园春*共合基石—黄兴故居》连续嵌进了广州、汉阳、长沙、日本、花岗、石城、南北七个地名。高度概括了黄兴的足迹所至，读来妙不胜收，韵味无穷。

笑谈初，这句读来饶有兴趣，品味十足。

上片词人写景，一出手将我们带入＂晴雨江风吹万里，云鹤怡怩追洗礼＂两句，江风习习，风景宜人，使人看到雨后日出晴空万里美丽景象，这一雨一晴，也让天边的云鹤在万里江天上，翩翩起舞，嘻气追逐，接受大自然的洗礼。不由使人倍感人与鸟对自然的向往。更应了张志和（渔歌子）中＂斜风细雨不须归，＂的另类感受。＂洗礼＂一词，在人们的现实中，一用于西方教堂，二用于大自然。前者为宗教，后者为自然。中国人千百年来都信奉大自然的洗礼。

太棒了！

挺好的强强强强强强强强强强强强强强强

看君人物汉西都，如一杯浓酒，越品越香。

杖屦当时，闻早放教疏诗情画意啊

便说公卿，元自要通儒，这句意境把握的太好了，不服不行啊!

今代故交新贵后，浑不寄，数行书棒棒哒

瞻仰英烈凭吊勇士正是要继承那一股“血肉长城谁可敌”的民族精神，当着“手提落日戍神州”的中国人在东海、在南沙、在所有国境线上威严行走时，一切入侵者能不胆寒么？

怎消除我能背这句了

一自梅花开了后，长怕说，赋归欤，我最喜欢这句

上阙作者采用赋、比、兴的手法大肆铺叙、渲染对家的牵挂。不惜笔墨层层递进，把家刻画得惟妙惟肖令人神往。整个铺叙过程中如行云流水一气呵成，句句写家而不着一个家字。令人信服。整阙描写的是一个具体的家，是个案。作者通过对家的铺叙为下阙埋下伏笔。而作者诗中所指的家是由千千万万个这样具体的家组成的一个中华大家。从以下诗句中我们来慢慢品读：