疏影·咏荷叶

【译文及注释】
  译文
碧绿圆叶多么雅洁，在浅浅汀洲、远远水浦，你亭亭卓立，清超至极。身边坠几点花片，犹如美人遗落的钗钿。你不肯舒展肃爽的心，又能把多少炎热卷起？有你绿色车盖的荫庇，看那双鸳鸯谈得何其亲密。不要对洗纱女说这番情景，花风忽地吹断她的怨歌，我怕她会折碎荷叶，如散千叠翠云。
回忆当年在汉宫旋舞轻盈，天子生怕你乘风飞去，叫人把你的衣衫扯住，尽变作留仙皱摺的裙据。我眷恋自己的一领青衫，它沽染着枯荷的幽芳，还又叹息鬓丝已如白雪飘扬。绿盘样的荷叶承着露水，就像铜仙辞国的点点清泪，一夜西风终于把你吹碎。当如练月华从天宇斜飞，喜看倒泻半湖澄净的光辉。
 

注释 
⑴碧圆：指荷叶。
⑵浦（pǔ）：水边。
⑶亭亭：耸立的样子。
⑷遗簪（zān）：指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。
⑸秋心：愁的意思。
⑹倾盖：二车相邻，车盖相交接，表示一见如故。《史记·邹阳传》：“有白头如新，倾盖如故。”《后汉书·朱穆传》注：“孔丛子曰：‘孔子与程子相遇于途，倾盖而语。’”
⑺浣纱人：春秋时越国美人西施原是浣纱女，此处泛指。郑谷《莲叶》诗：“多谢浣溪人未折，雨中留得鸳鸯盖。”此化用其意。
⑻怨歌：指旧题为汉成帝妃班婕妤作的《怨歌行》。诗中作者以合欢扇自喻，常常担心秋天来临，凉风夺走了炎热，自己会被抛弃。这里喻秋声。
⑼花风：花信风，应花期而来的风。
⑽汉舞：指汉赵飞燕掌中起舞。
⑾翠云千叠：指荷叶堆叠如云的样子。
⑿留仙初褶（zhě）：此指荷叶多皱褶，灯多褶裙。《赵后外传》：“后歌归风送远之曲，帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起，后扬袖曰：‘仙乎仙乎，去故而就新。’帝令左右持其裙，久之，风止，裙为之皱。后曰：‘帝恩我，使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱，号‘留仙裙’。”
⒀青衫：犹“青衣”，古时平民之服。指绿荷叶，兼喻词人从前的平民地位。
⒁盘：指西汉建章殿前铜铸仙人捧的承露盘。李贺《金铜仙人辞汉歌》中有“忆君清泪如铅水”的句子。铅水：银白色的清水。
⒂净看：只见。
⒃练：洁白的熟绢。喻湖水。
【作品鉴赏】
《疏影·咏荷叶》描绘“碧圆自洁”、“亭亭清绝”、“翠云千叠”的荷叶，形神兼备，芳姿清品令人精神为之一爽
这是一首咏物词，上阕写荷叶神态，下阕叹自己已发如雪白，不同心生怅惘，但又幸有如荷叶的心灵，能够欣赏流泻如练的月光。结尾三句写荷池整体画面，相融相汇，空明宏丽。
咏物固须避免就物言物，但也不可处处都深求其微言大义。寄情寓兴，应该是广义的。过于穿凿，反致失却本意，倒不好了。张惠言云：“此伤君子负枉而死，盖似李纲、赵鼎之流。‘回首当年汉舞’云者，言其自结主知，不肯远引。结语喜其已死而心得白也。”（《词选》）此语笔者不敢苟同，所以宁可浅说。
起三句正面总说荷叶：“碧”“圆”，是荷叶的形象；“洁”，是荷叶的特点；“洲”“浦”，是荷生长的环境；“亭亭”，是它的风姿；“清绝”，是它的品格。然从特写初生未展的荷叶，以“（碧玉）簪”为喻，可与钱珝以“冷烛无烟绿蜡干”状未展芭蕉媲美。“遗”字，若就荷叶生长的时节来说，是已属剩余之意，因时已至秋（故称叶心为“秋心”，凄然之心也），故接以“能卷几多炎热？”“卷”字，是借初叶之形来说它欲留住炎夏。这怎么可能呢！热日无多，寒风将至，此中似寄托着词人自身的感慨。再后四句，化用了郑谷“多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯”诗意，然从容说来，语同己出。“倾盖”之喻，比郑诗只多一字，却机杼别出，饶有风趣。以“翠云千叠”比荷塘绿叶之浓密，也极恰当。
 

《疏影·咏荷叶》借赵飞燕留仙裙故事，代荷叶回首往昔盛事，实则表现作者对故国繁华的眷念
下阕过片三句，用历史故事。以赵后之舞来咏荷叶，当从绿罗裙想来。吾师蒋礼鸿有题画荷诗云：“荷花怜惜泥中藕，摆弄清风不肯飞。”因思以荷比隹人，则花其姿容，叶其翠裙乎？赵后欲乘风飞去，其裙裾被牵而留皱折，正可比花欲谢而叶稍萎。“恋恋青衫”三句，似言潦倒之文士诗人，亦留情于枯荷，李商隐“留得枯荷听雨声”之句，被写入《红楼梦》，则“犹染枯香”四字，或即指此吧？“盘心”句用李贺《金铜仙人辞汉歌》事，以荷叶比承露盘，故易原诗中“清泪如铅水”为“清露如铅水”。莲叶终被折于“一夜西风”，犹铜人终被拆于辖车魏官。这又是可寓亡国伤痛的地方。末了以匹练秋光，倒泻水中，写荷塘月色，已是荷被吹折之后，词人通过他描绘的景象告诉我们，虽花叶都尽，而明月长在，秋光似画。因意识到荷叶“质本洁来还洁去”，所以觉可“喜”也。以此回应发端“自洁”“清绝”，使荷叶之品格精神，得到了进一步的升华。
【名家点评】
舒岳祥《赠玉田序》：“有赵子固（孟坚）潇洒之意。”