木兰花慢

渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒如品美酒

特别想知道此诗的写作背景

此诗很好！

汉家糜粟诏，将不醉、饱生灵，太美了

诗人一下笔就不同凡响，“弹痕”二字先把人带进一个具体的实在的叙述场景，似乎那地方硝烟还在，读者凭借自己的想象就可以浮现一个昔日战场的遗迹

古诗作者大都对事物有细致的观察和深刻的洞悉，对抒发的情感有真切的体会和深沉的感受，不作无病呻吟。对场景的描写，要观察细致、深入，有过人的直觉力，方能抓住特征，形成意境。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，寥寥十字，用大写意的手法，呈现边塞风光的图景，意境高远、宏阔。

便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭我喜欢

诗的好坏，不在于思想性的高低，而在于是否发自真情，以及这种出自真情的吟唱能否引起读者的共鸣。当然，境界高的诗更容易受到读者的欢迎，是好诗无容置疑，但境界这个概念，空泛得很，有些诗，你很难界定或比较其

天子宜呼李白，妇人却笑刘伶我就会这句

但结秋风鱼梦，赐酺依旧沈冥，这句妙不可言

提葫芦更有谁听nice

爱酒已无星千古名句

温存鸬鹚鹦鹉，且茶瓯淡对晚山青，我超喜欢

词工律正，珠玑含泪，句句憾心，盼燕归，感动中，，，，

想难变春江，蒲桃酿绿，空想芳馨点个赞！

上片词人写景，一出手将我们带入＂晴雨江风吹万里，云鹤怡怩追洗礼＂两句，江风习习，风景宜人，使人看到雨后日出晴空万里美丽景象，这一雨一晴，也让天边的云鹤在万里江天上，翩翩起舞，嘻气追逐，接受大自然的洗礼。不由使人倍感人与鸟对自然的向往。更应了张志和（渔歌子）中＂斜风细雨不须归，＂的另类感受。＂洗礼＂一词，在人们的现实中，一用于西方教堂，二用于大自然。前者为宗教，后者为自然。中国人千百年来都信奉大自然的洗礼。

借代：以简代繁，以实代虚。

实属寻常。难能可贵的是，这么多对子，既对且工，炉火纯青，天衣无缝，至真至美。

联家采用了自对、叠字、复辞等多种修辞手法，从而使得联语内涵更加丰富，形式更加灵动，全联更加出彩。