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水调歌头·翠釜一朝裂

朝代:清代     作者:陈维崧

夏五大雨浃月,南亩半成泽国,而梁溪人尚有画舫游湖者,词以寄慨。
翠釜一朝裂,铜狄尽流铅。江南五月天漏,炼石补仍穿。骤若淫龙喷沫,狂比长鲸跋浪,庐舍没长川。菱蔓绕床下,钓艇系门前。
今何日,民已困,况无年。家家秧马闲坐,墟井断炊烟。何处玉箫金管,犹唱雨丝风片,烟水泊游船。此曲纵娇好,听者似啼猿!
 

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【译文及注释】
译文
夏五大雨浃月,南亩半成泽国,而梁溪人尚有画舫游湖者,词以寄慨。
翠釜一朝裂,铜狄尽流铅。江南五月天漏,炼石补仍穿。骤若淫龙喷沫,狂比长鲸跋浪,庐舍没长川。菱蔓绕床下,钓艇系门前。
今何日,民已困,况无年。家家秧马闲坐,墟井断炊烟。何处玉箫金管,犹唱雨丝风片,烟水泊游船。此曲纵娇好,听者似啼猿

注释
⑴浃月:整月,满月。 南亩:泛指田地。 梁溪:无锡的别称。
⑵翠釜:锅的美称。古人以天空为半圆形,故以“翠釜”指代天空。
⑶铜狄:即铜人,亦称金人。 流铅:泪如铅水般流淌。
⑷“江南”二句:古神话载,共工头触不周山,天柱折,天为之漏,大雨不止。女娲氏乃炼五色石补天。
⑸淫龙:暴虐的蛟龙。古代传说蛟龙主降水,喷口沫而为雨。
⑹跋浪:鼓动浪涛。
⑺年:年成,收成。
⑻秧马:农具名。其形如马,插秧时用。
⑼墟井:墟为农村市集。墟井犹言村落。
⑽玉箫金管:指精美的乐器。
⑾雨丝风片:意为和风细雨,出自汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“雨丝风片,烟波画船”。此为双关语。

【作品鉴赏】
《水调歌头·翠釜一朝裂》大雨浃月之后,一面是“墟井断炊烟”的灾民,一面却有“犹唱雨丝风片”的“画舫游湖者”

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》有名句曰:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。写这首词时,在陈维崧的家乡,大雨浃月之后,一面是“墟井断炊烟”的灾民,一面却有“犹唱雨丝风片”的“画舫游湖者”,这正是杜诗的又一隔代版本。词人捉起如椽之笔,“词以寄慨”。

《水调歌头·翠釜一朝裂》 以“存经存史”,担承严肃的现实使命,为民生疾苦而呼
词上片极写水势之狂猛,灾情之严峻,“翠釜”、“铜狄”、“天漏”、“淫龙”、“长鲸”等一系列意象排闼而至,笔法亦如洪涛汹涌,湍流疾漩。有此等渲染,下片开头才有“今何日,民已困,况无年”之疾呼,痛切之情,溢于言表。面对着“玉箫金管”,听唱着“雨丝风片”,词人怒发冲冠,一针见血地正告悠哉悠哉的“游湖者”:“此曲纵娇好,听者似啼猿”!十字气势凛然,字字有千钧之力,想来“游湖者”闻之,必定面如土色也。
迦陵论词,以词可以“存经存史”,担承严肃的现实使命。这首词为民生疾苦而呼,是实践他这一思想的杰出范例。

作者介绍

陈维崧
陈维崧(16251682年),字其年,号迦陵,江苏宜兴人。明末清初词坛第一人,阳羡词派领袖。陈维崧生于明熹宗天启五年(1625年),是明末四公子之一陈贞慧之子,早有文名。十七岁应童子试,被阳羡令何明瑞拔童子试第一。...
评论(235人参与,136条评论)
网友 青春期盛花╮ 的原文1

田园生活,农家风味,潇洒心境,高洁情怀,如一杯浓酒,越品越香。

网友 告别式↘结束。 的原文1

且载图明示。笔锋遒劲,语句铿锵。

网友 你给的完整 的原文1

瞻仰英烈凭吊勇士正是要继承那一股“血肉长城谁可敌”的民族精神,当着“手提落日戍神州”的中国人在东海、在南沙、在所有国境线上威严行走时,一切入侵者能不胆寒么?

网友 黑牢日记 的原文1

江南五月天漏,炼石补仍穿我能背这句了

网友 若离梦靥 的原文1

家家秧马闲坐,墟井断炊烟nice

网友 弱水三千 的原文1

翠釜一朝裂,铜狄尽流铅,尼玛,太赞了

可惜他不在了!但他的诗流传千古

网友 空虚人生 的原文1

此曲纵娇好,听者似啼猿!我要背下来。

网友 去尼玛的爱情禽兽。 的原文1

文辞典雅,飘逸洒脱,对仗工整,意境优美,

网友 三生三世 的原文1

今何日,民已困,况无年我就会这句

网友 广岛之恋 的原文1

菱蔓绕床下,钓艇系门前如品美酒

网友 幸福是自己给的 的原文1

有木简短一点的赏析

网友 -我恨我痴心 的原文1

清新柔美、婉约细致!遥祝愉快!

网友 魅眸(▲)2ou1 的原文1

词通俗易懂,且切题、切情、切时。不失为佳作。

借代:以简代繁,以实代虚。

网友 处女空气 的原文1

夏五大雨浃月,南亩半成泽国,而梁溪人尚有画舫游湖者,词以寄慨,我最喜欢这句

网友 维多利亚 的原文1

骤若淫龙喷沫,狂比长鲸跋浪,庐舍没长川我喜欢

网友 一秒一幕 的原文1

何处玉箫金管,犹唱雨丝风片,烟水泊游船千古名句

上片词人写景,一出手将我们带入"晴雨江风吹万里,云鹤怡怩追洗礼"两句,江风习习,风景宜人,使人看到雨后日出晴空万里美丽景象,这一雨一晴,也让天边的云鹤在万里江天上,翩翩起舞,嘻气追逐,接受大自然的洗礼。不由使人倍感人与鸟对自然的向往。更应了张志和(渔歌子)中"斜风细雨不须归,"的另类感受。"洗礼"一词,在人们的现实中,一用于西方教堂,二用于大自然。前者为宗教,后者为自然。中国人千百年来都信奉大自然的洗礼。

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