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奚仲墓葬以及后世对为车神奚仲的作赋立传《奚仲颂》

作者:奚仲

 
奚仲墓在山东省滕州市与薛城区之间的陶庄镇驻地西南5公里的奚公山上
 
奚仲墓,位于山东省滕州市与薛城区之间的陶庄镇驻地西南5公里的奚公山上。现山上有古冢两封,北为奚仲墓,南为冉求墓。两墓东50米有车服祠,亦称奚公祠。薛国故城内有奚仲庙,奚仲庙故迹依存。
 
 
奚仲后裔薛培忠、薛刚为奚仲颂文立传所作《奚仲颂》
 
日月垂范,万古照而行空;河洛显象,八卦衍以无穷。人参天地,三才有灵。輮木为轮,轩辕天工。运驾以马,卓然奚仲。勾股曲直,备制正形。引重以致远,行速而物轻。浩浩兮四海便利,滚滚兮五洲畅通。
  观夫杲杲日出,升于扶桑;滚滚木石,行而通畅。缘有诗心,轮以酝酿。载兴载奔,既明且靓。若非至圣之运智,焉造气象之威壮。人文以化成,旗鼓掩日月之辉;物能有以宜,权舆载天地之广。绵绵萌发,无终而复始;悠悠恒存,有途以共享。欣欣原野,一地升平;熙熙山河,四邻相望。
夫夏之大禹君临,勤求高见。繁富理国之法,数奏兴邦之言。不矜茂功,劝德以车正;恭献天符,巧谏以道圆。车以小天下,轮以延空间。其没也,天地为之龃龉;其出也,远近为之光鲜。故而百工惟时,原凭道之通;八方有序,皆由仁之贯。位因功之显,肇创薛国;名借车以赫,诚感苍天。
  车者,礼仪之明也。君有大德,方乘大辂。持乐为御也,秉德为车也。从容扶轼,盖不掩而尚纯;驱驰有度,斯崇化于邦和。秉严驾以完备,有功者方以得。斯尽时乘之礼,始于奚仲之德也。
  诚然奚仲,名符车神。助夏之功,连系江淮;拓夏宇内,兼化人文。云峦楚楚,吉光望之而兴叹;薛水清清,鲁班饮之而思纷。德邦拜之以为祖,欧美奉之以为神。来者希可追,后者谁可任?莫不感念我祖,拜颂皇仁。
  诗以颂曰:仙山魏巍,庙庵林立。香火不绝,朝圣络绎。薛河荡漾,桨橹摇曳;百姓乐业,安享福祺。文明古睢,开拓下邳。士蒙其化,群受其绩。所到之处,驰誉万世。恭念奚圣,百感交集。思承祖德,克继神智。光大先宗,奇创新迹。《奚仲颂》(奚仲后裔 薛培忠 薛刚)
 
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参考资料

奚仲简介

奚仲(东夷薛国人),今山东省滕州市,夏朝时期工匠。相传其发明了两轮马车。据《滕县志》记载:“当夏禹之时封为薛,为禹掌车服大夫。奚仲生吉光,吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职,故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造车有功,被夏王禹封为“车服大夫”(亦称“车正”)。马车的出现,其贡献不亚于“四大发明”,奚仲是古薛国地面上出现最早的、最大的发明家、政治家,过世后被百姓奉为车神。后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜,以求出行平安。“祭拜奚仲,平安出行”的民谚流传至今。

中文名
奚仲
外文名
Xizhong
别    名
车正,车神,车祖
国    籍
中国
民    族
汉族
出生地
山东 滕州(薛国)官桥镇大康留村
出生日期
公元前22世纪-前21世纪
逝世日期
不详
职    业
车正
主要成就
发明了世界上第一辆四轮驱动的马车,辅佐禹治水、建立夏朝
代表作品
以马驾车
故    城
薛国故城
时    期
夏禹时期
封    地
奚邑
墓    地
奚公山
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