朱景玄、李德裕、董其昌等对张志和之评价“昔人以逸品置神品之上，历代唯张志和可无愧色。”

朱景玄、张彦远、李德裕、董其昌对张志和之评价“昔人以逸品置神品之上，历代唯张志和可无愧色。”

唐·朱景玄《唐朝名画录》
张志和，或号烟波子，常渔钓于洞庭湖。初颜鲁公典吴兴，知其高节，以《渔歌》五首赠之。张乃为卷轴，随句赋像，人物、舟船、鸟兽、烟波、风月，皆依其文，曲尽其妙，为世之雅律，深得其态。……非画之本法，故目为逸品，盖前古未之有也，故书之。
 

唐·张彦远《历代名画记》
志和性高迈，自为《渔歌》，便画之，甚有逸思。
 

唐·李德裕《玄真子渔歌记》
德裕顷在内庭，伏睹宪宗皇帝写真，求访玄真子《渔歌》，叹不能致。余世与玄真子有旧，早闻其名，又感明主赏异爱才，见思如此，每梦想遗迹，今乃获之，如遇良宾。於戏！渔父贤而名隐，鸱夷智而功高，未若玄真隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比欤？
明·董其昌《画旨》
昔人以逸品置神品之上，历代唯张志和可无愧色。
《唐七律隽》
玄真自称烟波钓徒，此盖借淮父以自写照，而成绝妙好辞。语意惊拔，有目空千古之慨。与少陵暮归之作，同一格调，而尤觉超妙，以襟度洒落故也。然少陵是用世人，玄真是出世人。出世用世原有两种不同，出世者本无用世心，用世人作不得出世语。