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金岳霖认为,认识有一发展过程,但本然世界是可以认识的

作者:金岳霖

 

在认识论方面,金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界
在认识论方面,金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。在其中,一方面有个别事物的变动生灭,另一方面有普遍共相的关联。认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。认识主体同时又应用他已获得的意念、概念、意思与命题去规范和指导他对本然世界的认识。金岳霖认为,认识有一发展过程,但本然世界是可以认识的。


知识论即以知识为对象,最重要的问题则是知识究竟是什么
金岳霖曾经说过:知识论是甚么似乎是一非常之容易回答的问题,它是以知识为对象而作理论的陈述底学问。它是学问,它有对象,有某某套的问题,对于每一套的问题,历来研究这门学问的人也有某某套的答案,而这些答案底综合成一理论的系统。它与别的学问底分别下节即提出讨论。知识论既以知识为对象,最重要的问题当然是知识究竟是甚么。

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参考资料

金岳霖(1895年7月14日-1984年10月19日),字龙荪,祖籍浙江省绍兴市诸暨市,出生于湖南省长沙市。著名的哲学家、逻辑学家、新道家代表人物。北京清华学堂毕业,后留学美国。先后在宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学,获哥伦比亚大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作,1925年回国。1926年与冯友兰等创办清华大学哲学系。中华人民共和国成立后,历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长,北京大学哲学系教授、系主任。
1955年后,任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员,从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物,他把西方哲学与中国哲学相结合,建立了独特的哲学体系,培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。著有《论道》、《逻辑》和《知识论》。凭三本著作,奠定了他在中国哲学界的地位,其中《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系。

中文名
金岳霖
国    籍
中国
民    族
汉族
出生地
湖南长沙
出生日期
1895年7月14日
逝世日期
1984年10月19日
职    业
哲学家、逻辑学家
毕业院校
清华大学、哥伦比亚大学
主要成就
建立独特哲学体系,培养人才 
1926年创办清华大学哲学系 
被誉为“中国哲学界第一人”
代表作品
《逻辑》、《论道》和《知识论》
祖    籍
浙江诸暨
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