作者：程钜夫
程钜夫是元朝开国以来最先得到重用的南人之一，为改变元朝政府压制歧视南方汉人的局面，奏陈五事基本被采纳，曾建议忽必烈兴建国学，不久，奉诏往江南一带徵访贤能
程钜夫是元朝开国以来最先得到重用的南人之一，这与其机遇、才能、忠诚、通晓典章制度，且又熟悉江南情况、能与宋遗民沟通感情是分不开的。当时元朝廷将人分为五等，一为蒙人，二为鲜卑人，三为色目人，四为汉人 （中原一带汉人），五为南人，即江南一带的汉族人，本来南方汉人文化程度较高，但因原在南宋境内，元朝政府就有意去压制、歧视。
为改变这种局面，至元十九年（1282年），程钜夫奏陈五事：一、取会江南仕籍；二、通南北之选；三、立考功历；四、置贪赃籍；五、供给江南官吏棒禄。这五件事是为了争取江南人与北方人有同等选拔提升的机会，享有同等待遇的权益，并制定章程，不管南人还是北方人，都应同样因功而获奖赏，因贪赃枉法而受惩罚。朝廷基本上采纳了他的建议。
至元二十年（1283年），加翰林集贤院学士同领会同馆。
至元二十三年（1286年），他当面向忽必烈提出：“首先应兴建国学，请求派遣使者到江南去，搜访遗逸。御史台、按察司都应参酌使用南北之人。”忽必烈欣然同意了。次年，立尚书省，忽必烈下诏以他为参政政事，他一再推辞。忽必烈计划任命他为御史中求，台臣说：“程钜夫是个南人，况且年轻，不可重用。”忽必烈大怒说：“你没有用过南人，怎么知道南人不可用。自今省部台院都必须参插用南人。”于是钜夫仍以集贤直学士职，加拜侍御史台事，不久，朝廷派他奉诏往江南一带徵访贤能。
程钜夫受命招致赵孟获、叶李，其推荐南人出仕的措施与礼贤好士、兴儒重文的态度与行动，缓和了蒙汉之间的民族矛盾，后来元朝恢复科举、编修图书等皆与矩夫意见有关
起初，书写诏令都是用蒙古文字，自决定派人到江南搜访遗逸以后，忽必烈特地命令可以用汉字书写诏令。临行时对程钜夫说：“早就听说赵孟获、叶李二人有名望，请务必招此二人来。”钜夫到江南以后，除招致赵、叶两人进京外，又举荐了赵孟頫、余惩、万一鄂、张伯淳、胡梦魁等二十余人，均一一安排了台宪及文学之职。钜夫回到朝廷后，将他在民间所看到的治政利病上奏给忽必烈，希望朝政有所改进，这在客观上，有利于阶级矛盾的缓和。由于推荐南人出仕的措施与他礼贤好士、兴儒重文的态度与行动，大大缓和了蒙汉之间的民族矛盾，也使蒙人逐渐接受了汉人的高度文化。后来元朝廷能够恢复科举、编修图书等文教事业，莫不与矩夫意见有关。
至元二十四年（1287年），元朝复设中书省，授程钜夫为参知政事，其坚辞不就；又命其为御史中丞，言官认为程钜夫是南方人又年轻，不宜重用。忽必烈斥之，并规定各部院必须选用南人。遂以集贤院直学士拜侍御史，行御史台事。程钜夫奉诏前往江南求贤，并以汉字书其诏书。经其荐举，赵孟頫、吴澄等20余人均被安置台宪或文学之职。还朝，奏陈民间利弊五事；授集贤学士，仍还行台。
