汪大渊的《岛夷志》被收入《泉州路清源续志》中，作为附录，著书态度严肃，张翥、吴鉴、马欢都言其内容真实可靠

汪大渊远航回国，着手编写《岛夷志》，把两次航海所察看到的各国社会经济、奇风异俗记录成章，作为资料保存下来，并被收入《泉州路清源续志》中，作为附录
汪大渊远航回国后，便着手编写《岛夷志》，把两次航海所察看到的各国社会经济、奇风异俗记录成章，作为资料保存下来。当时泉州路正在修郡志，泉州地方长官偰玉立（称达鲁花赤）与主修郡志的人吴鉴，因泉州是“市舶司”（海关、航运、外经贸职能）所在，“诸蕃辐辏，不能无记”所以将《岛夷志》收入《泉州路清源续志》中，作为附录。后来汪大渊回到久别的故乡南昌，将《岛夷志》节录成《岛夷志略》，在南昌印行。这本书才得以广为流传。但《岛夷志》一书却在元末兵乱中大部分散失，明朝后终于失传。该书被今人评为影响中国的100本书。

汪大渊著《岛夷志》的态度严肃，曾说书中所记“皆身所游焉，耳目所亲见，传说之事则不载焉”。张翥言非亲见不书。吴鉴言其目所及，皆为书以记之。马欢亦说《岛夷志》所著者不诬
汪大渊著《岛夷志》的态度是很严肃的，曾说书中所记“皆身所游焉，耳目所亲见，传说之事则不载焉”。为它作序的泉地方官、著名文人张翥说： “汪君焕章当冠年（即二十岁），尝两附舶东西洋，所过辄采录其山川、风土、物产之诡异，居室、饮食、衣服之好尚，与夫贸易（）用之所宜，非亲见不书，慢信乎其可征也。”另一作序者，泉州方志主修吴鉴说：“其目所及，皆为书以记之。以君传者其言必来信，故附《清源续志》（即《泉州路清源志》）之后。”后来明朝永乐年间，随郑和七下西洋的马欢说：“随其（郑和）所至，……历涉诸邦，……目击而身履之，然后知《岛夷志》所著者不诬。”可见该书的内容是真实可靠的。