作者：方孔炤
方孔炤两次遭贬，罢官后著作多忧患天下，分析时弊
孔炤，字潜夫，号仁植，桐城人。万历丙辰进士。官至右佥都御史，巡抚湖广。
为杨嗣昌劾罢逮治，谪戍，久之释归。崇祯末起故官，屯田山东、河北，兼理军务。事迹附见《明史·郑崇俭传》。是书即其罢官后所著。凡《图象几表》八卷、《上、下经》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十五卷。其立说以时为主，故名《时论》。盖孔炤初筮仕，即撄珰祸。及膺封疆之任，值时事孔棘，又遭齮龁。有所忧患而发於言，类多证据史事，感慨激烈。其讲象数，穷极幽渺，与当时黄道周、董说诸家相近。孔炤自著《凡例》，称少侍先廷尉，教以三陈九卦。案孔炤父大镇，字君静，万历己丑进士，官大理寺少卿，著有《易意》四卷，载朱彝尊《经义考》。则《易》固其家学也。是编刊於顺治庚子，前有李世洽《序》。《经义考》作十五卷，或朱彝尊所见之本无《图象几表》。
方孔炤崇尚儒学，将“重洗仙颜”石刻立于入口处以期肃清释道之学
出洞，迎面一块巨石斜立如屏，因石下是通向云窝的必经小径，故名云路石。石上有两方摩崖石刻，一方为景点名题刻“云路”，一方是明末学者方孔炤勒崖的“重洗仙颜”。方孔炤为明代理学家，字潜夫，安徽桐城人，万历四十四年（1616）进士，累官右佥都御史，明亡后归隐故乡。许多人把“重洗仙颜”解释为道家用语，其实这是方孔炤的一方抒怀题刻。方孔炤尊儒学，贬释道，武夷山当时儒释道同山，难分主次，因此，他主张以儒学来肃清（重洗）人们思想中的儒释道混杂现象，将“重洗仙颜”勒于云窝入口处，寓意深刻。方孔炤有一首题为《武夷》的诗作，后几句峰表铿翁二子能，曾孙有术多凭陵。鸡犬白云何缥缈，应是玄黄怪未了。独有考亭数字存，其间“重洗五百仙人颜”，可做”重洗仙颜“的注脚。诗中"铿翁二子"指彭祖的二子彭武、彭夷；“曾孙”指武夷山乡民；：凭陵“为欺凌之意；“玄黄”为天地的代称，“考亭”指以朱熹为代表的理学学派。
