作者：朱轼
朱轼得到康熙，雍正，乾隆三朝皇帝重用，身份显赫，地位非凡
高安市村前艮溪朱村，村庄虽小而普通，却在清朝康熙四年诞生了一个普通而出众的人物，这个人官至文华殿大学士兼吏部尚书，雍正皇帝赐誉其为“朝堂良佐”，高安采茶戏《南瓜记》便是以他为模特儿创作的，这个人就是朱轼。 朱轼(1665-1736)，字若瞻，号可亭。出身于高安的一个农家。《朱氏宗谱》上曾记有北宋元丰年间，苏轼曾在赴筠州(后改瑞州)看望弟弟苏辙的途中，慕名游览过艮溪里，于是，流经艮溪里的河，便改叫苏溪河，艮溪里的山，也改叫坡山。艮溪里人以苏轼游此而认为是一大殊荣，对苏轼推崇备至。这种尊崇，也给朱轼以极大的影响。为此，他把学名取为朱轼。
朱轼自幼苦读寒窗，通晓经史百家，是著名的经学家、文学家，康熙三十三年（1694）进士。历任潜江知县、陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。雍正时，充圣祖实录总裁，拜文华殿大学士，兼吏部、兵部尚书。乾隆时，充世宗实录总裁，命协同总理事务。卒赠太傅。朱轼跻身相位，当朝一品，得到康熙帝的赏识，雍正帝的重用，乾隆帝的倚重，是康、雍、乾三世“恩宠极人臣之分”的显赫人物。
朱轼一生秉承“皇权专制加道德教化”为自己的政治主张和为官之道。在他出任潜江知县之治，认为教民易俗莫如圣谕十六条，即援用楚中乡语，注为训解，每月朔望，宣讲四乡。无论他在何处为官，都必强调教育的重要，办书院崇尚儒学。他三主会试，以“读对贤书而能发明其义蕴”为选才标准，在浙江任上刊印颁发了《大戴礼记》、《仪礼节略》以及《张子全书》、《颜氏家训》、《温公家训》等书，使浙江风俗为之一变。
朱轼在职期间严惩贪官污吏，主张凡事以民为本，爱民如子，深得民心
朱轼为官清廉刚正、望正朝端。时，康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。他生活俭朴，高安民间旧时流行的酒席“朱公席”，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请乾隆时所创。
朱轼还主张“民本”，“民可载舟，民可覆舟”。他在潜江，下车伊始，即下免粍之令，正供之外无丝毫多取。朱轼关心民生，对于营田水利各节，筹划举措，都事必躬亲。他在浙江督修海塘，多所创造，海宁、上虞等县常患海潮，朱轼采用“木柜法”作堤基，从而堤塘坚固，潮患免除，民则安之，所以人言“朱轼所修不塌”。 康熙五十九年朱轼擢左都御史。六十年，山西、陕西大旱，朱轼差往山西劝粜给赈。他严惩贪官污吏，奖励富户、绅士捐献粮钱，救济灾民。他还组织劳力整治漕河水道，停收米船课税，以利粮食流通责任地方官设厂医治患病灾民。此后疏请山西建立社仓以备荒歉；大兴水利，引泉灌田，民受其利。
雍正元年，御赐“朝堂良佐”匾和题诗扇面，转迁吏部尚书，晋加太子太保，又加太子太傅，雍正视其为左右手。
在朱轼的家乡高安市，至今还在上演着以朱轼为模特而创作的高安采茶戏《南瓜记》。《南瓜记》讲的是南昌县恶霸地主王寿庭勾结官府，横行霸道，强抢穷秀才丁文选之妻杜兰英为十房夫人。适为回高安与老母拜寿的宰相朱轼所闻，并设下巧计救出杜兰英，依法严惩了王寿庭和一班贪官污吏。为表感激之情，丁文选挑担南瓜去与朱母祝寿。这个节目多次在中央人民广播电台、江西人民广播电台中播放，成为家喻户晓的采茶戏。
