作者：刘长佑
刘长佑提倡恢复发展文教，恢复桂林文庙祭礼，补行广西乡试，严禁徇私舞弊
当时广西历经战乱，文化教育比较落后，有人曾概括为“文教不立，人才朴陋”。刘长佑恢复发展教育，首先提倡恢复礼。他看到桂林文庙祭礼废弛，专门从湖南醴陵请来教习予以恢复。
由于战乱频繁，广西境内考棚被毁，当局者亦无暇举办乡试科考，多次科考均被取消。刘长佑命人重修考棚，着手补行乡试。考虑到广西镇安府（治今广西德保）的贫穷学子若赶赴南宁科考，路途遥远，资费短绌，极为不便，他便在镇安建立考棚，以方便考生就近赶考。举办科考需大量经费，他看到广西财政困难，便带头捐款。在科举考试中，刘长佑严格考场纪律，严禁徇私舞弊。
刘长佑重视学校教育，集资建造桂山书院，聘请名流讲授孝廉，以督令垦荒劝农等方式反对封建迷信
刘长佑还重视学校教育。在省城桂林，原来只有秀峰、宣城两座书院。在此基础上，刘长佑于清同治十一年（1872年）在城北的叠彩山麓，集资建造了桂山书院，亲自撰写书院大门的对联“桂林无杂木，山水有知音”，并聘请广西名流郑献甫、王拯讲授孝廉，所有月课的试卷，他都亲自批阅。桂山书院的设立，对广西教育起到很大的促进作用，为广西培养了大批人才。后来康有为到桂林讲学，就是以桂山书院为讲坛，宣扬维新思想。
广西是拜上帝教的发源地，也是其他各种秘密会社相当活跃的地区。封建迷信和反清思想交织在一起，对老百姓影响很大。为移风易俗，刘长佑通过督令垦荒劝农等方式尽量消除“女耕男堕”的陋习。对迷信活动，如广西容县巫童利用迷信建祠骗钱的活动，他一面对老百姓解释开导，一面予以查禁。
刘长佑在广西振兴封建教育的努力，为改变广西教育的落后面貌起到了一定的促进作用，也笼络了人心，改善了民风，而民风的改善则有利于促进社会道德秩序的重建。
