作者：何曾
何曾虽然奢侈无比，但为人孝敬、宽容、遵守法则，受人们称赞。
何曾虽然是奢侈的士族豪强代表，但是他只是当时历史环境中士族豪强集团的代表人物，奢侈是这个阶层的普遍特点，在晋武帝司马炎的严格限制下，这种社会风气有所收敛。何曾个人的品行主要不是表现在奢侈上，他为人孝敬、仁慈，比如在魏末敢于弹劾当时没人敢说的校事，受到朝野赞扬。曹魏刑法株连家属、出嫁的妇女，他让自己的主簿程咸上书要求修改刑法，赦免出嫁的妇女。他本人孝敬长辈父母，遵守礼法，不喜好声色，年老的时候与妻子共坐都要端正衣冠，循规蹈矩地生活。
何曾生性极孝，家门严肃庄重，从小到大没有歌舞或宠幸婢妾的爱好。
《晋书》：“曾性至孝，闺门整肃，自少及长，无声乐嬖幸之好”；“曾常因小事加享杖罚。其外宽内忌，亦此类也”；“何曾善其亲而及其亲之党者也”；“何石殊操，芳饪标奇。帝风流靡，崇心载驰。矜奢不极，寇害成赀。邦分身坠，乐往哀随。”
刘毅：“曾侈忲无度。”
司马炎：“侍中、太尉何曾，立德高峻，执心忠亮，博物洽闻，明识弘达，翼佐先皇，勋庸显著”、“太傅明朗高亮，执心弘毅，可谓旧德老成，国之宗臣者也。而高尚其事，屡辞禄位。”
秦秀：“曾骄奢过度，名被九域。宰相大臣，人之表仪，若生极其情，死又无贬，王公贵人复何畏哉！谨按《谥法》，‘名与实爽曰缪，怙乱肆行曰丑’，宜谥缪丑公。”
司马光：“何曾议武帝偷惰，取过目前，不为远虑；知天下将乱，子孙必与其忧；何其明也！然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！且身为宰相，知其君之过，不以告而私语于家，非忠臣也。”
王应麟：“何曾、荀顗之孝，论者比之曾、闵。夫以孝事君则忠，不忠于魏，又不忠于晋，非孝也。顗之罪，浮于曾。曾之骄奢，祸止及家；顗之奸谀，祸及天下。”
陈普：“君亲忠孝岂殊途，甲有方能罪乙无。座上研研称阮籍，不知联席是公闾。家国儿曹付五胡，奉身恨不及齐奴。君王但说平生事，政为诸公昧远图。”
吕思勉：“此外晋初元老，如石苞、郑冲、王祥、荀顗、何曾、陈骞之徒，非乡原之徒，则苟合之士。此等人而可以托孤寄命哉？”
唐长儒：“王祥除掉孝行以外毫无事业可称，何曾、荀勖在历史上更是奸妄之徒。”
