作者：陆皓东
陆皓东支持孙中山的政治见解，也孙中同一起上书李鸿章希望接受革新主张，最终未被采纳
1883年秋，孙中山从檀香山归国回到家乡，他与孙交往更加密切，并从孙那里接受了许多欧美科学文化知识和资产阶级民主主义思想。非常赞佩孙宣传政治革命、抨击清政府的腐败和社会风俗不良等行为。并同孙将村庙北极殿中的神像砸毁，为豪绅地主所不容。于是年11月被迫离开家乡，避往香港。在香港，与孙一起加入了基督教。
不久，前往上海电报学堂学习。毕业后，在上海电报局任译电员，后升任领班。1890年，回乡完婚时，正逢孙中山在香港、广州与陈少白、尤列、杨鹤龄等探求革命救国的途径，他遂留下与孙等“高谈造反覆满”，被时人称为“四大寇”。他积极“支持孙中山的政治见解”。他们一起确定了排满的宗旨，目的在于“警醒黄魂，光复汉族”。
1893年冬，应召与孙中山、尤列、郑士良等8人，在广州广雅书局抗风轩开会，策划创设革命组织，提议组建兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中华”为宗旨，后因人数不多，没有形成具体组织。
1894年初，随孙回到故里，帮助孙起草上李鸿章书稿，要求学习西方，改革政治、经济、教育制度，以求国家富强。2月，陪孙经上海到天津上书李鸿章，希望李能接受革新主张。但未被接纳，他俩怀着惆怅忿懑的心情，怏怏而返。从此放弃了和平改良的幻想，一心从事推翻清王朝的革命斗争兴中会成立后。他与陈少白等人在香港从事革命联络工作。
陆皓东为销毁党员名册被被捕入狱，清吏严刑逼供，他宁死不招英勇就义
1895年初，与陈少白等协助孙中山完成了联合杨衢云、谢缵泰等人组织的辅人文社的工作。2月21日，兴中会总部在香港中环士丹顿街13号成立，以“乾亨行”的名义作掩护。3月16日，孙中山召集会员讨论发动广州起义的计划。会上通过了他提出和精心设计的青天白日旗，作为革命军的军旗。不久，他和孙中山、郑士良等到广州，成立兴中会组织，在双门底王氏书舍设“农学会”作为掩护起义的总机关，由他主持工作。经过几个月的努力，先后建立秘密机关数十处，联络防营、水师及附城一带会党、绿林、游勇等。至8月底，起义的准备工作大体就绪，遂决定于10月26日起事。他奉命与郑士良、陈少白协助孙中山在广州指挥调度。10月26日，起义因故未能如期举行。次日，消息泄漏，两广总督谭钟麟派大批军警到处搜捕革命党人。他得知这个消息后，立即安排机关的人员转移，他自己最后离开机关。走到半路，忽然想起党员名册不知是否已由经管同志带走，决定返回察看处理。同行的同志以形势危险极力劝阻。他坚决地说：“党员名册最重要，倘被搜去，清吏按名册株连，我党岂尚有余类。我个人冒生命危险去保全多数同志，实分内事。”言毕，毅然返回。到机关后，军警接踵而至，将机关严密包围。他迅速紧闭大门，取出党员名册烧毁，待军警破门而入时，名册已成灰烬。他从容被捕，被押往海南县署审讯。
清吏严刑逼供，妄图从他口中获悉同党名单。他宁死不招；叱令使跪，坚不屈膝。县令强逼供词，他愤慨激昂，当庭直书，痛斥“异族政府之腐败专制”，“贪官污吏，劣绅腐儒，腼颜鲜耻，甘心事仇”；直认杀满兴汉不讳。复慷慨陈辞：“今事虽不成，我心甚慰。但一我可杀，而继我而起者不可尽杀！公羊既没，九世含冤异人归楚，吾说自验。吾言尽矣，请速行刑！”清吏气急败坏，以钉插其手足，凿其牙齿，极尽严刑酷法之能事。他多次死而复苏，始终不屈，并严厉痛斥清吏：“你们虽以严刑加我，但我肉痛而心不痛，其奈我何！”11月7日，英勇就义。后人将仅能找到的他的两枚遗齿及衣冠，葬于他的故乡翠亨村。其“死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范”。
