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天使绝对相信公理;禽兽绝对相信强权;只有人类以为强权就是公理。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
天日自长,吾日自短,三万六千朝而外,吾不得而有也;天年自多,吾年自少,百岁而外...
司马扎《第九章旅行的享受》
天命之谓性;率性之谓道①;修道之谓教。
司马扎《第六章生命的享受》
特性常和那些古旧的事物,那些依靠时间去生长的事物保持着密切的联系,特性...
司马扎《第七章悠闲的重要》
陶渊明真的欣欣然就坐下来喝酒,那时王弘早已隐身在附近的地方,这时候便走...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
陶渊明幼时,因家贫亲老,任为州祭酒,但不久即辞了官职去过他的耕种生活,因此...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
陶渊明也是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,我想没有一个中国人会...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
陶渊明生于第四世纪的末叶,是一位著名学者兼贵官的曾孙。...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
陶渊明仅是回到他的田园和他的家庭里去。
司马扎《第五章谁最会享受人生》
陶渊明的心灵已经发展到真正和谐的境地,所以我们看不见他内心有一丝一毫...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
叹息沉吟,或继以涕泗,则吾念灰矣。
司马扎《第九章旅行的享受》
太过于理想主义的哲学家,不久之后,大自然本身也将证明他的错误。...
司马扎《第六章生命的享受》
她在所著《金石录》后跋中,有一段自述说:余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹一茶...
司马扎《第十章文化的享受》
她和她的丈夫在领到国子监的膏火银时,常跑到庙集去,在旧书和古玩摊上翻阅...
司马扎《第十章文化的享受》
她的意思是长孙儿已如此长大,将反映她自己的年龄之高。...
司马扎《第八章家庭之乐》
她曾说:“若是果有了奇句,连平仄虚实不对,却使得的。...
司马扎《第十章文化的享受》
它一部分是天成的,而一部分是养成的;一部分是生而就有的,而一部分是培植出...
司马扎《第十章文化的享受》
它是以一个人还不是一个单位,而只是家庭单位中的一分子为出发点。...
司马扎《第八章家庭之乐》
它们无疑地已经创立了一个十全十美的社会主义国家,在这种制度之下生活了...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
它们为了国家或社会,肯一天工作十四小时;它们只知道义务而很少想到权利;它...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
它们的生活都受着社会的统制和自我的训练,但是我们却不然。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
它们的美都生自姿势和活动,它们的体形都是它们的身体效能的结果。...
司马扎《第十章文化的享受》
它的原来功用是仅想嗅嗅食物。
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
它不涉及神怪,所以崇拜祖先不妨和信仰基督仙佛或回教神道同时并行。...
司马扎《第八章家庭之乐》
他走了一千余里的路程,经过中国北部数省。
司马扎《第八章家庭之乐》
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