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我的思虑比较科学化的时候,颇赞同这个见解,可是在比较明慧的时候,却怀疑这...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
我的本国朋友中,有一位头尖如炸弹形一般,但这个人终是悦目的。...
司马扎《第十章文化的享受》
我曾听见过一位年老的妇人说,她已有几个孙儿女,其中以长孙儿使她受到的感...
司马扎《第八章家庭之乐》
我不愿见到我们在这世界上都变成十全十美合理的人类。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
我不相信科学的进步吗?不,我不信任圣者的境界。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
我便在表现这些时,不可隐恶而扬善,不可畏惧外界的嘲笑,也不可畏惧有背于古...
司马扎《第十章文化的享受》
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
司马扎《第五章谁最会享受人生》
问者不已,道人曰:“诸公何用知道人名,云水野人,邂逅一笑,即见呼以‘云水野人...
司马扎《第九章旅行的享受》
文学的美处,不过是达意罢了。
司马扎《第十章文化的享受》
文学的浪漫主义,和道家闲散生活的崇尚以及对儒家教义的反抗,在那时的中国...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
文体是文字、思想和个性的混合物。
司马扎《第十章文化的享受》
温文和平淡,其间相差极微。
司马扎《第十章文化的享受》
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽...
司马扎《第六章生命的享受》
为鬼狐,为魔试,皆不可知矣。
司马扎《第九章旅行的享受》
为父母者在子女幼小时何等的辛劳,子女小有病痛必整日整夜的服侍,换下来的...
司马扎《第八章家庭之乐》
王中(纪元二十七年至一百年)将“专家”和“学者”加以区别,也将“著作家”...
司马扎《第十章文化的享受》
王弘只好和一个朋友用计骗他,由这个朋友去邀他喝酒,走到半路停下来,在一个...
司马扎《第五章谁最会享受人生》
王弘见陶渊明无履,就叫他的左右为他造履。
司马扎《第五章谁最会享受人生》
万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。...
司马扎《第八章家庭之乐》
完毕之后,读者即可去睡觉,则他在明天早晨起身去办公时,不论他是一个银行职...
司马扎《第十章文化的享受》
头脑的触角怎样摸索真理,在物理学上有着一个很奥妙的现象,正如眼睛网膜中...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
痛可忍,而痒不可忍;苦可耐,而酸不可耐。
司马扎《第八章家庭之乐》
统治这世界的是热情,不是理智,这已是很明显了。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
同时也因为十分钟爱人类,所以我不希望我们自己也变成牛。...
司马扎《第四章论近人情》
天使完全以说话去解决争端;禽兽完全以肌肉和爪牙解决争端;惟有人类拿拳脚...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
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