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人类的尊严应和放浪者的理想发生联系，而绝对不应和一个服从纪律、受统驭...司马扎《第一章醒觉》

人类的智能被认为是一种潜力之类。司马扎《第二章关于人类的观念》

人类的心神哟！别张起翅膀，飞到天神那边去，而忘掉这个尘世呀！我们不都是注定...司马扎《第二章关于人类的观念》

人类的危机是在社会太文明，是在获取食物的工作太辛苦，因而在那获取食物的...司马扎《第七章悠闲的重要》

人类的天性是以我们动物世系为根据的，当我们对天性有了更正确更深切的认...司马扎《第三章我们的动物性遗产》

人类的社会情形就是这样的，所以我们可以根据这种现象，把人类的历史——一...司马扎《第三章我们的动物性遗产》

人类的期望长生是可以谅解的，但如若没有基督徒从中推波助澜，则它必不至于...司马扎《第十一章与上帝的关系》

人类的母亲因为有了这些不便利，和其他方面的女人的困难，于是便开始运用其...司马扎《第四章论近人情》

人类的理想世界不会是一个合理的世界，在任何意义上说来，也不是一个十全十...司马扎《第四章论近人情》

人类的快乐属于感觉人类一切快乐都发自生物性的快乐。...司马扎《第六章生命的享受》

人类的技巧增高时，破坏力也同时加高，因为我们现在都像那只有法术的猴子一...司马扎《第三章我们的动物性遗产》

人类不可没有梦想，可是他也不能不好笑他自己的梦想，两者也许同样的重要。...司马扎《第一章醒觉》

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。...司马扎《第七章悠闲的重要》

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。...司马扎《第七章悠闲的重要》

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。...司马扎《第七章悠闲的重要》

人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者。司马扎《第五章谁最会享受人生》

人既是神灵的具体表现，所以在世的时候，当然须有一些热情欲望和精神（Vitale...司马扎《第二章关于人类的观念》

人的身体便在这种人类学术的机器中，蒸馏成精神，而这种精神进一步凝聚起来...司马扎《第二章关于人类的观念》

人的爱好字句，是他走向愚昧之途的第一步，他的爱好界说乃是第二步。...司马扎《第十二章思想的艺术》

让萧伯纳代表爱尔兰，史梯芬·李可克（StephenLeaclck）代表加拿大；切斯休顿（G....司马扎《第四章论近人情》

让我暂时忘掉我不是一个及格的生物学家，而由这两只手的解放来考据一些人...司马扎《第四章论近人情》

让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。...司马扎《自序》

让她们去调脂弄粉，如尚有余力，则让她们如孔子所说一般去从事于数学。...司马扎《第八章家庭之乐》

然则一一洞天福中间，所有回看为峰，延看为岭，仰看为壁，俯看为溪，以至正者坪，侧...司马扎《第九章旅行的享受》

然我每每谛视天地之间随分一鸟、一盆、—花、一草，乃至鸟之—毛、鱼之一...司马扎《第九章旅行的享受》

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