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牛似乎不会思想,至少似乎不在推究哲理,因为它们看起来是那么知足;象也许会...
司马扎《第四章论近人情》
牛山之木尝美矣。
司马扎《第五章谁最会享受人生》
鸟的歌声,花的颜色,蓝的花瓣,鸡肉的肌理,才是我们所关心的东西。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
溺下至不可忍,而无故莫敢驻足。
司马扎《第九章旅行的享受》
你现在可是把这种灵药微妙地,神秘地,经过空气隐隐地撒在我的身上?金圣叹之...
司马扎《第六章生命的享受》
你可以听见萧伯纳在大喊爱尔兰是错误的,一位柏林的讽刺画家说一切错误都...
司马扎《第四章论近人情》
你会不会想像到这一批国际外交家会掀起一次战争,或甚至企谋一次战争。...
司马扎《第四章论近人情》
你到动物园去看一对猴子在彼此玩弄耳朵,便可意会到一个牛顿或一个爱因斯...
司马扎《第四章论近人情》
你并能听见某丙夫人喊着说:“奇啊,这不是好像依旧在纽约吗?”我以为除此以...
司马扎《第九章旅行的享受》
能鉴到死亡的人,也能见到人类喜剧的意识,于是他即很迅速地变成诗人了。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
能够写美人鱼(TheMermaid)的故事,想着那美人鱼的思想,渴望着到了长大的时候...
司马扎《第四章论近人情》
内视反听,无怖死。
司马扎《第九章旅行的享受》
难道人类在和一切别种动物比较之下,还嫌他们的工作不够量,所以连这些些的...
司马扎《第十章文化的享受》
难道江上清风山间明月和桑树颠的鸡鸣只有资产阶级者才能占有吗?这些古代...
司马扎《第七章悠闲的重要》
男人有着较强壮的臂膀,跟他们战斗是不能取胜的;所以惟有贿赂他,谄媚他,博他...
司马扎《第四章论近人情》
男人因在青年时代过惯了过于放浪的生活,这种社会制度使他们缺乏负责思想...
司马扎《第八章家庭之乐》
男人也未必都是不肖的。
司马扎《第八章家庭之乐》
乃既生以口腹,又复多其嗜欲,使如豁壑之不可厌,多其嗜欲,又复洞其底里,使如江...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
那种观念是错误的。
司马扎《第七章悠闲的重要》
那真是无可奈何的事,我们有这个肚子,它的影响确已及于人类历史的过程。...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
那一条就是“处女生儿”,美国各神道学院的主任教授对于这一条都各抱着不...
司马扎《第十一章与上帝的关系》
那些善良的、沉静的、蔬食类的教授们,在和别人竞争之中,似乎全然没有越过...
司马扎《第三章我们的动物性遗产》
那人回答说:“我要做宰相的儿子,状元的父亲,我的住宅四周要有一万亩地,有鱼...
司马扎《第二章关于人类的观念》
那么宗教的衰落可也就是由于理智的本身而开始?桑塔耶讷曾说,宗教衰落是由...
司马扎《第六章生命的享受》
那么,这种值得我们那么夸耀,甚至胜于情欲生活的智能生活或精神生活,究竟是...
司马扎《第六章生命的享受》
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